作者：朱建军；来源：微信公众号：内明网校；ID：neimingwangxiao

人和人之间性格真的是很不一样哈。《水浒》里有一个故事，就说霹雳火秦明是一个脾气很爆的军官，他带兵去攻打梁山泊剿匪，结果不幸被宋江擒获了。擒获了之后呢，宋江就想劝秦明投降梁山，秦明当然不干了，我好好的一个国家正式军官，我干嘛要当土匪？

宋江就玩了一个计策，就是他去用一个反间计，让跟秦明一起的那个官员误以为秦明已经投降了宋江，而且误以为秦明带着一帮土匪去杀害了很多很多的无辜百姓。然后这个官员好像是个知府，这个知府就非常愤怒的去把秦明的一家人，老婆孩子全部杀掉了。

这边呢，宋江又装好人说，“啊，你不愿意投降那就算了，我放你回去。”结果秦明回去一看，天呐，无家可归了，自己的一家人全部死了。宋江又跑回来说，“哎呀，你看你已经无家可归了，你要不然就投我们梁山泊吧。”

我小时候看《水浒》，我就在想，天呐！他去害死你的全家，虽然不是亲手干的，但是是他使得你全家人被杀的，结果你居然还投降他！跟着他干。这么大仇怨的，怎么能投降跟他干？跟他拼了嘛。对吧。拼死拼活了，我可以跟他拼命啊。如果我拼命拼不过他，我就算我被迫当土匪，我也到另外一个山，去跟其他的土匪一起干。我怎么能跟这些杀了自己全家的仇人在一起共事呢？但是秦明就真的这么干了，我就觉得好不合理啊。

现在这个自己有一把年纪了之后，再回头看就觉得未必不合理，因为人和人不一样。

这种事情假如放在武松头上，潘金莲跟武松说，“哎呀，反正你哥死也是死啦，人死不能复生。那从现在来看呢，我愿意给你一个补偿，就是我嫁给你得了。”

武松是绝不可能跟潘金莲混在一起的，但是我们这个社会上有很多很多人，可能不会像武松那样子做，而更可能像秦明这样子做。就觉得哎呀，我自己现在反正也是走投无路了，家里人反正已经死了，对吧。人死不能复生，那就算了吧，我就投降他吧，反正他后边又帮我娶了一个新的老婆，我将来孩子还可以再生。

可能很多很多人真的都会像秦明一样，为什么我们大家都特别喜欢武松？可能就是因为像武松这样子的英雄，其实在现实生活中很少见。像秦明这样子的人，他可能武艺高强，但他实际上从性格上来说，他就是普通人，我们大多数的普通人，可能也真的就是这样子。

越是社会化的人，已经走入社会一段时间了，在社会中混了很久的人，可能就越是这样子的，很功利。然后计算一下自己的得失，已经失去的，那叫沉没成本也就算了，想想以后，什么是对自己更有利的，于是也就做了。至于什么恩怨呀，什么谁好谁坏啊，可能对他们来说，也不是那么重要，至少说可能在他们看来，也是无奈的情况下，也就不去考虑的一些事情了。

像武松这样的人可能会非常不理解秦明，就说他这样害你啊，你怎么能还跟他呢？而秦明可能就会想，这也是不得已呀，否则我又能咋办呢？你以为我不想杀他呀？但是我杀不了，我想想自己的未来前途，可能我跟着他还有希望，还有前途，也就只好跟他了吧。

宋江也正是因为懂得不同的人有不同的性格，所以他也就知道可以用什么样的方法，对付什么样的人，从而达到自己的目的。坏事做绝，还可以在舆论领域里边，被人家称为一个什么及时雨，称为呼保义，还能稳稳的站在道德高地上。

【 朱建军 】：临床心理学博士；北京林业大学心理系教授；著名的心理学家、心理咨询师与治疗师；意象对话心理治疗创始人、回归疗法联合创始人；中国社会心理协会环境心理专委会副主任委员；中国社工联心理健康工作委意象对话学部主任；中国心理卫生协会文化心理学组委员；中国心理学会注册系统注册督导师。

主要心理学著作有《意象对话心理治疗》、《我是谁——心理咨询与意象对话技术》、《你有几个灵魂》、《释梦：理论与实践》、《心灵的年轮》、《中国的心理与文化》、《回家 越走越快乐:回归疗法入门》等三十多部。

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