自信是什么呢？我们百度搜索，翻看词典能得出很多定义，但大致指向同一个意思“自己确信某些事或者某些观念定会如此”。顺着这个思路你或许会发现，所谓的“不自信”其实也是一种“自信”，只是“自己确信的事或者观念”都是消极的、负面的、结果糟糕的。“自信”的内容通常来自于经验，有亲身经历的，也有以观念和故事为媒介的幻想式体验，心理功能会自动提取这些经验作为推测和准备面对未来事件的参照。但经验都有它的局限，并不是每次面对的实际情况都与过去的经验相符，当我们面临的问题和以往经验不同时，终究解决问题的还是我们在生活中磨练的能力和本领，所以我们真不必把时间和经历花在如何让自己变得“自信”上，不要满足于积极“自信”带来的愉悦，在消极“自信”中吸取教训和成长的养料，不断练习自己的技艺，专注于处理眼前遇到的问题，这才是成功之道。

也许对梦的内核比较熟悉的朋友会发现，这“自信”好像一场梦呀。说的没错，不知从何时起，我们求索的“自信”居然是一场梦，那么真正的“自信”存在吗？它是什么样的呢？这就是我发现的秘密。

这个事情要从古汉语说起，我们过去的语言其实有点像英语，每一个字就相当于一个单词，那么“自信”实际上是两个词，“自”我们不必多说，我们来说说“信”的含义。所谓：人不食言是为信，其本义为言语真实，后引申泛指诚实、不欺、可靠、能履行诺言等义。所以“自信”的愿意并非自己相信自己之类，而是自己对自己诚实，自己信守自己的承诺。

《墨子·亲士》中提到“是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内究其情；虽杂庸民，终无怨心。彼有自信者也。”这里的“自信者”就是“信守自己承诺的人”。如果你上网查找，会发现很多人都将“自信者”译为“有自信的人”，可我为什么敢信誓旦旦的告诉你我的理解才是正确的？来听听下一个故事。

有一个成语叫“墨守成规”，形容思想保守，不知变通，现在这个词虽然蕴含贬义，但它所用的典故本是豪情万丈。这个典故引自战国时期墨家弟子的行事作风，墨家思想主张兼爱非攻，常常帮着弱小的国家防守别国的侵略，虽有以弱胜强的战例，但寡不敌众终究是无可避免的结局。与“君子不立危墙之下”的儒家不同，明知不可为而为之，便是墨家口中的君子，他们所凭的不是相信他们可以以弱胜强，他们所做的就是忠于自己心中的理想和誓言。

“我相信每个人，只是不相信他们心中的魔鬼。”

从什么时候开始，如此慷慨悲歌的故事变成了一个贬义词呢？或许是从心中那些“理智”“精明”“识时务”的声音开始吧。试想一下，在那个关于信物的经典故事破镜重圆中，徐德言与乐昌公主在天各一方之际，心中曾涌现出多少幽暗的低语：“要不算了吧，要不别找啦，没准儿人家已经不在了呐？没准儿人家过上好日子不想你啦。”在那一刻，一切的相信都是无力的，只有信守着自己的承诺，可以让人继续前行。深圳心理咨询

自信的生活说起来不难，我们在意象练习时，导出语总有这样一句话：“你和他道个别，跟他说你还会来看他。”这便是我们与内心的一个约定，一个誓言，同样的誓言也有很多：我会努力关心自己；我会尽力疼爱自己；我会在百忙之中抽时间来照看自己等等。自信的生活做起来不易，需要面对着世间和心中种种的威逼利诱，努力的践行着自己许下的誓言。深圳心理咨询师

迈过那门之后你就会明白：信仰不是为了对的结果去坚持什么，信仰是无论结果如何都坚持做对的事。

作者：黄少凡   公众号：黄三岁的啤酒屋