文章节选自《心理月刊》
 

    性的清教氛围解除后，中国进入了性的日渐觉醒。性比爱更容易发生，部分人越来越沉迷于身体层面的欢娱。心理学家施琪嘉甚至说：对文艺青年来说，性爱关系中单纯追求性的人占到99%，信任只有1%。

    女作家暨资深媒体人吴虹飞说性压抑时需要释放的，释放可以暂时缓解压力，但我们的焦虑，迷惘和非安全感，则是需要爱，需要信任去抚慰。她也依然坚持张爱玲式的爱情观，在张爱玲的年代，对大多数女人来说，性和爱是绝对一体的。有信任与交付相伴的快感，才是真正通往灵魂深处的。

    而在未来，我们的性和爱又将是何种关系？

    从明天起，爱与性在一起，可能从“爱引领性”发展到“爱与性并行”的互动模式。随科技发展，未来性与爱的情感模式，理论上是可以完全分开：试管婴儿、干细胞胚胎技术、无性繁殖……但大多数人，依然相信“两情相悦解开裤裆”更美好，而现实中性爱分离，也许引发的更多是痛苦和困惑。

    裴珀·舒瓦茨说：性与爱的关系问题，恰如男人与女人的关系问题一样，圆满的解答远非只有一个。

冯唐：我不相信无爱之性可以非常美好

作家，协和医科大学临床医学博士，曾就职于麦肯锡公司

    在写《不二》的过程中，我写着写着就写high了，偏离“通俗黄书”，往形而上而去，探索汉语的极限。

    我的一个朋友说，《不二》非常不适合自己打飞机用，文字刚让下体硬了，又马上让脑子思考，灵肉纠结，非常不爽。我说，已经有《肉蒲团》服务于手淫，《不二》就用来服务于意淫吧，缓解越来越多的抑郁症。

    好的色情文学很重要，它或许不是通向至真至善的唯一途径，但是至少是一个非常重要的途径。色青文学总会指向性，在我看来，当前国人性与爱方面的困惑与苦恼在于区别心太大，把性和食蔬食饮水分得太开，缺乏欢乐精神。在个人层面上，我完全不反对无爱之性，但是我我不相信无爱之性可以非常美好，还是“两情相悦解开裤裆”更美好些。

    人有生物性和社会性，所以谈爱和性的时候，我想还是要多少想想肉体健康和社会后果，想想可能有的疾病和可能缺席的信任。如果都想过了，请继续。生命有很多种可能。

刘瑜：精神吸引比性爱和谐是一个更稀缺的东西

学者、作家、清华大学人文社科学院政治系副教授

    以前跟朋友交流，她问，对我而言性在爱情中的比例是多少？我说是0。尤其在年轻的时候，我觉得性不重要，当然后来我也没觉得它多重要。但慢慢我觉得它对两个人的关系来说，是一个解毒的东西，它能让两个人的关系变得更柔软，更神秘，更诗意。

    我现在对性和爱的看法是，性不能使不好的爱情变好，但它会使好的爱情变得更好。假如说两个人精神上没有交流，感情不好有问题，在品行或者智力上又相互瞧不起，那么，性不可能使你们俩变成恩爱伴侣——可能对男人而言会，对我来说是不可能的，当然我也不能代表所有的女人。

    从根本上我觉得，精神吸引比性爱和谐是一个更稀缺的东西——100个男人里面可能有30个性方面都技艺不错，但是有人格魅力的精神内涵的可能只有1个，所以精神吸引更难得，更可贵。

吴虹飞：相比欲望，我更渴望爱本身

作家、资深媒体人、乐队主唱

    伍迪艾伦在《性爱宝典》里说 “人人都想知道性” ，我对性是有绝对的好奇心的。我某天偶然发现自己居然和苍井空、陀思妥耶夫斯基同一天生日，纯属巧合。

    但是，作为一个摇滚音乐人，我其实信奉的是偏保守的性观念：我认为女性的性和爱是不能分开的。和自己爱的人做爱，简直是太快乐了，那是无与伦比、是和美妙的音乐一样完美的事情。所以，即便在我还是一个年轻女孩儿的时候，我已经被所谓“性开放”的潮流远远抛在后头了。

    我理解别人的放纵，我甚至鼓励朋友去寻欢作乐。毕竟，在这个时代，在爱那么稀缺，我们那么难以被成全的情况下，要达到性和爱的统一已经非常困难了。

    我们处在一个压抑的时代。我们的压抑是多方面的！不只是性，现在还有政治，还有经济，还有教育，我们各方面的压力实在是太大了。我从小就感受到这样的压抑，直到现在所谓的“性”的开放，也令我感到压抑。性压抑是需要释放的。但我们的焦虑，迷惘和非安全感，则是需要爱，需要信任去抚慰。

吴迪：人类最高的理想是在婚姻中兼容爱情和性

心理咨询师、两性关系专家

    今天的中国是性泛滥加处女情节并存的时代。前一阵子武汉还有一位女硕士出示自己的处女膜证明，要建守贞网。在我心理咨询的来访者中，视性如洪水猛兽，害怕婚前性的女人不少。我创办的恋爱训练营，不乏三十七八岁的处女。她们从来没有恋爱过，一直对父母的“婚前守贞”教诲铭记在心。

    婚姻制度最初建立的时候跟爱情没有关系，“爱情是婚姻中最重要的元素”这样的观念是从近代才开始的，源自欧美。解放前中国不也是包办婚姻吗，跟爱情有什么关系？爱情、性、婚姻，是3件事情。人类最高的理想是在婚姻中兼容爱情和性，三者完美并存的时间在婚姻中的年份有限，婚姻制度是人类自己出的难题。

    现代婚姻3元素：爱情、性、利益。每个人的排序不同，有一样存在婚姻得以维持，2样存在婚姻不错，3样都长久共存，大概只存在于蜜月中。

性在婚姻中被低估了。恨嫁的单身女人们满世界找成功男人，却常常不在意性的匹配度。性的匹配度就是性的愉悦度，更直白地说就是夫妻在床上好不好，满足不满足。性的匹配度成功，婚姻也会更成功。

蒋方舟：性爱是很隆重的事情

作家、《新周刊》主笔

    谈到性的问题，我其实对于过于直白或刻意肮脏的性描写有抵触：刻意用直白的性描写来增加小说的力度和张力是很无趣的做法。

    我很少打听同龄人的性爱观，接触到的大部分都比较传统和保守，可能观念开放的也不会跟我说。我觉得同龄人对于性和爱都比我想得明白，但我自己在审美上不大喜欢那种90后里有一些“口头上的女流氓”，言语出位洒脱，显得在性爱上随便，实际性格却是扭捏和计较得失的——我觉得这样身心不合一、言行不合一反而是做作、不健康的。

    妈妈给了我健康的性教育。小时候我就和她一起看电影，甚至欧洲那些艺术片，中间有情色镜头也不避讳。她也没规定我几岁之前不能上床，没有对我输出过“要留给自己的丈夫，或是要拿贞操当财富”之类的变态价值观。在性教育上，我妈唯一的建议就是：要有爱。我依然把新盖看作是很隆重的事情。

    我和朋友聊天，听他们说自己的所谓“炮友”、“friends with benefits”，我始终难以相信这种关系，两人仅仅因为身体需要而在一起。这大概是我性格里还有纯真和幼稚的一面。

朱建军：性让相爱的人感情升华

临床心理学博士、国际心理学家协会会员

    在性的层面上，处在当下这个时代，人们比上一辈人更容易得到满足，但在爱的层面上，这一代人未必比上一代人更容易得到，说不定还更难，因为相互之间的信任现在已经是严重匮乏了。

    信任缺席的问题，部分原因就是由性自由过度导致的，因为性自由过度，大家都过分的追求性满足。一个消费主义至上的社会，会把人生的快乐更多归结于消费，包括身体也是一种消费，而且是最重要的一种消费。所以，消费主义价值观的流行，是导致性过度开放的一个原因。

    过去的中国人在性方面过分保守，当下的中国人又过分开放，这两个极端都不是在我们传统中所谓的中庸位置。只有中庸和中正，事物才会长久，性爱关系也是如此。

    事情发展总是有一个普遍规律来说，极端的情况总是不太持久的，最终它会向相对合理的方向去回归。