中国心理学漫谈｜“善”与“恶”背后的行为理念

2023-11-16

作者：朱建军；来源：微信公众号：内明网校；ID：neimingwangxiao

我们中国人是一个骨子里边非常重视道德的民族，我们觉着一个人归根结底你还是应该做好事，不要作恶。而且我们认为做好事的人，应该得到，照古代人说叫做“老天爷的奖励”，做坏事的人应该被惩罚，所以我们有一句话叫做“天道无亲，常与善人”。也就是说，一个人如果善良，老天爷都会帮助他。一个人如果太恶了，天打五雷轰，他会被雷劈死。

这个过程是靠什么实现的？有些人可能认为就是靠天神，有的人认为是靠鬼，地狱的阎罗王，还有人认为是什么佛菩萨……古人会有各种各样的看法。如果是我们现代人呢？我们就会认为，可能有这么一种自然规律，历史潮流，它会推动我们去奖励那些好的事情，好的人，而去惩罚那些邪恶的行为。

所以有的时候，如果我们发现事情不是这样子的，有一些非常邪恶的行为，并没有被天打雷劈，并没有被惩罚。有一些坏人还过得特别好，我们就会很愤怒，我们就会觉得这一定是老天爷失职了。所以我们会看到有一些中国的戏剧里边，就会有人去骂天，说这个坏人却有这样的好运，而很多好人却没有很好的后果。这说明老天爷你枉做天，你没有干好你作老天爷该干的事情。

就是说中国人是坚信，如果老天爷不失职的话，那么就应该善有善报，恶有恶报，晚一点没关系哈，那叫做“不是不报，时候未到”。但是，最终一定要按照这样一个天理去走。

“天理”这个词，什么意思？就是天必须讲理，讲道理，天执行奖惩必须按照道理来；而且这个道理呢，我们每一个人都是可以去知道的。只要我们有良心，只要我们扪心自问，只要我们没有这种自欺欺人，没有那种胡思乱想，没有犯错误，我们去看自己的心的话，我们就能够看到天理应该是什么样子。

所以我们中国人特别喜欢讲理，就是去讲、去分辨，去讨论，看怎么样才是符合天理。我们觉得人们都应该讲理嘛，如果你不讲理，那就说明你丧失了良心。如果你没有丧失良心，但凡你是一个还有良心的人，或者说只要你没有丧尽天良，那你就应该懂得天理。

中国人觉得这是理所当然的。什么叫理所当然的？就是按照天理，他应该是如此的。所以中国人在跟其他国家的人打交道的时候，往往也是这样，一厢情愿的按照自己心中的这个天理去做事，就觉得我对你好，你就应该对我好，我帮助你，你就应该感激，并且应该给我一个好的回报，大家要讲道理嘛，对吧？

但是其他国家的人未必会这样子想，其他国家的人未必觉得应该这样子想。人家有不同的价值观，有不同的文化，有不同的一个基本的思路。所以我们中国人觉得是理所应当的东西，人家未必觉得是理所应当，是这样子。

中国对待日本，中国觉得我们对待日本很好啊，早在唐代的时候，你们日本的遣唐使来到我们这边，我们就没有保留的去教你们很多你们不知道的东西。你们不应该知恩图报吗？你们就应该对我们也很好才对呀。但是，人家日本人并不这么想，人家觉得我向你学习是因为你强大呀。那等到我强大了的时候，那就应该我说了算了，我说怎么着就怎么着。

西方一些国家也是一样啊。在有一些中国人看来，我们曾经好心好意的帮助美国摆脱了一次经济危机，我们给他很多廉价的商品，不让他们通胀下去，我们用4万亿帮助美国走出了经济危机，那美国不是应该以后就对我们更好一些了吗？但是为什么不是这样子呢？

为什么他们一缓过劲来以后，就要对华搞贸易战，就要想把中国打垮？但是从他们的角度上来看，这很正常呀。因为你们帮助我们走出经济危机，这不就说明你们有力量了吗？说明你们强大了，有实力了，那我们不能允许你们比我们强大嘛！当然我们就要反过来打击你一下了嘛，这有什么不对的？

至于这个善恶，谁说你对我友善，我就必须应该对你友善啊？人家觉得没有这种规矩。在他们的某些宗教分支里边，他们觉得上帝怎么做，那是自由的。上帝想怎么做，还用得着你们人类去判断该不该这样做吗？那是上帝自己自由决定的，他觉得这是对，就是对，他觉得这是错，这是错。

什么叫做道德？并不是有一个，每个人类都能知道的一个标准，说什么是好，什么是坏，而是说上帝才知道什么是好，什么是坏。你说你觉得有一个人做了很多的好事，老天爷就应该奖励；做了很多的坏事，老天爷就应该惩罚。那这样的话，老天爷不就只是一个执行者了吗？只是一个按照某些已经有了的规矩，来去奖惩的这么一个执法者而已嘛！

老天爷就不是立法者了，对吧？觉得不应该这样子呀。他们觉得老天爷应该是立法者！老天爷看到这个人做了很多事情，这些事情在你们普通人看来是恶的，但是老天爷赦免他，老天爷说没关系，我赦免你，你就什么罪也没有了，这不才体现出老天爷有权利吗？反之，有一个人干了很多很多，在我们一般人看来是好事的事情。那么老天爷如果想去惩罚他，难道老天爷连这个权利都没有吗？对吧？

有一个叫做《答约伯书》还是《与约伯书》，我忘了，就是说有一个叫约伯的人特别善良，而且也虔诚的信上帝。后来魔鬼就跟上帝说，如果因为他这样子做，你这个上帝，你就对他特别好，这样的话怎么能证明他是真的彻底的相信你上帝呢？

所以，魔鬼就提出一个建议，让上帝给这个约伯很多惩罚，让这个约伯的老婆孩子都死掉，家里的财产全丢光，然后呢，看一看约伯是不是还继续对上帝忠心不二？

于是上帝就把约伯的老婆孩子全弄死，把他们家的财产全部给他毁光。后来，这个约伯还痴心不改的继续相信上帝，后来上帝一高兴，就让他重新又娶上了老婆，又生了孩子又发了财。

你按照这样的一种理念，其实你行善作恶不重要，你只要信上帝。你就算作恶，上帝也会赦免你；你就算行善，上帝也会考验你。当然最后上帝还是给了约伯很多的好处，但是约伯的老婆孩子招谁惹谁了？被弄死了啊。上帝讲不讲理？

希望我现在讲的这个东西不要得罪基督徒啊。我这只是讲我这样一个人，我一个中国人在我眼中是怎么看的。我看就是我看到中国传统的文化和西方的这种文化，他对待善恶行为的这个态度，是有一个不同的。

在中国人的角度，觉得他们那个文化中有一些人，可能前面就是做了很多很多坏事情，然后就跑去忏悔，忏悔完了以后，上帝就把他宽恕了。宽恕了以后这事儿就过去了，他不需要去做出什么赔偿，也不需要去要什么惩罚，他就又像没事人一样，又可以跑出来继续的去干坏事，然后干完了以后再去忏悔。在传统中国人的眼中，这种事情真是岂有此理。

在传统中国人的眼中，如果你做了坏事，后边你忏悔，当然忏悔还是应该的哈，忏悔也挺好，你并不会马上就没事了。忏悔归忏悔，你还必须做一些赎罪的行为，必须承受一些惩罚，这件事才能真正的过去。不然的话，等你死了之后，就会把你弄到地狱里边去惩罚你。

这样的一种理念，中国的传统理念就会使得真正相信天理的中国人，他在干一些坏事的时候，他心里边会很心虚。因为他觉得很有可能会遭报应，就算活着没有遭报应，可能死后也会遭报应。即使不是特别大的那种邪恶的坏事，就在一些别的方面，比如来源于西方的这种经济体系中，有一种规则，就是如果你做生意赔钱了，你只要宣布我破产了，你欠别人的就可以不用还了，你又可以从头开始。深圳心理咨询

中国人传统的想法就不是这个想法。就是你破产了，你现在还不了，那等于你还背着这笔债，可能到来世还需要还。你可能到来世，你会发现你的某些财产，莫名其妙的就被某些别人给弄走了，那就是你这一世没还的钱，那个人就是你这个世的债主，他的来世还要把你欠他的钱给弄回去。

所以真正特别相信传统中国文化的那些人呢，他就觉得我就算破产了，也并不是一破产了之，心里还会觉得我有欠债。像许家印什么的这些人，欠了很多很多钱，但是没关系，我破产了哈。我还可以拿我自己手头那些不属于公司的，我自己在公司当薪水、当股份领出来的那些钱，我可以继续高高兴兴的花钱。这种做法在良心中，如果他不觉得难受的话，这个说明他不是一个百分之百的中国人，他可能受到了很多西方的文化以及西方的经济学的一些影响。深圳心理咨询师

这不同的理念，它带来的这种影响，哪些好？哪些坏？有什么特点？我不去一概而论。究竟这个宇宙背后，它是中国人以为的这个样子，还是西方人以为的这个样子？呃~我也不要求大家同意我的观点，我今天想跟大家聊聊的就是说，你看中国人和西方人真的是不一样啊！

【朱建军】：临床心理学博士；北京林业大学心理系教授；著名的心理学家、心理咨询师与治疗师；意象对话心理治疗创始人、回归疗法联合创始人；中国社会心理协会环境心理专委会副主任委员；中国社工联心理健康工作委意象对话学部主任；中国心理卫生协会文化心理学组委员；中国心理学会注册系统注册督导师。

主要心理学著作有《意象对话心理治疗》、《我是谁——心理咨询与意象对话技术》、《你有几个灵魂》、《释梦：理论与实践》、《心灵的年轮》、《中国的心理与文化》、《回家越走越快乐:回归疗法入门》等三十多部。

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