最重要的是,体验者在仪式过程中或者结束后,有相对健康的心理体验,会在一定层面上滋养到体验者,或者能够激活体验者的过往的某种积极的心理体验。这些心理体验就会慢慢地和仪式相互沁染,那些相对被不断重复的心理
那为什么中国人会形成了一种这种不太有边界的这么一种文化特点呢?他其实是跟古老的中国人的一种心态有关,他们觉得如果人和人之间那个边界太清晰了吧,感觉就不够亲了。那亲、亲密靠什么来表现出来?就靠我们之间边
就是我们前面讲说中国文化是一个特别讲道德的文化。就是非常强调每一个人都需要自我的修为,自我的修炼,自我的修行,或者说自我修身、修心。所以中国人,他在这方面,就自我管理方面的能力其实比西方人要好一些。
按照荀子的话说,叫做“善假于物也”。当然我这么说哈,他也不是绝对的。换一个角度说,我们会看到中国古代也发明了很多很多的器皿,工具。中国也曾经很善于借助工具来去实现自己的目标,也并不是什么东西都靠自己的
中国人所讲的身,它不是一个无知无觉,被心理所控制的身体。它是一个独特的生命,只不过是一个相对比较原始的低级的生命,没有社会性,思考很简单,可能只懂得什么条件反射之类的这么一个生命,这就是我们的身体。如
有朋友让我谈一谈“中国文化中的谦虚”这个特点。这个问题呢,对于我来说好像有一点点特别,因为我小的时候经常被人家批评,不谦虚。我在上小学的时候,老师经常的在学生手册上对我提的一个意见,就是说太骄傲,所以
今天我想跟大家聊一聊“中国文化中的女性”。讲到这个两性之间的问题,大家就会提到“男权、女权”这种东西。那从总体上来说呢,全世界任何地方,在几百年前都是相对比较男权的,然后在最近一百多年,慢慢的大家比较
过去技术领先就会产生一种影响,好像是一种技术上的怀旧,好像“旧的就是好的”,后来技术领先就会带来一种技术上的爱新,就是“新的就是好的”。我们就会发现中国人有一种“旧就是好”这么一种心态,反映在很多方面