首先，我们要区分“偶像崇拜”与“钦佩、仰慕”二者的区别。“偶像崇拜”的心理能量投注点在“偶像”身上，而“钦佩、仰慕”的心理能力投注点在“美好的品质”上。因此，前者有害，而后者是有益的，本质上是一种“榜样”认同。

（二）意象对话治疗不健康的偶像崇拜的步骤

偶像崇拜的治疗非常困难，越是后期越困难。因而，我们需要非常细致的步骤来进行工作。

第一步，先有必要的咨询设置，打破在现实中被崇拜者对崇拜者的绝对控制。这是进行心理治疗的前提条件。

第二步，温和地从接纳开始，化解阻抗，和来访者逐步建立起具有初步信任的治疗关系。

第三步，当咨访关系中的安全感被建立起来之后，可运用意象对话找到“偶像”身上有哪些品质被来访者所崇拜，并轻柔、小心地把“偶像身上被崇拜的人格特质”和“偶像”本身剥离开来，把“理想化的客体”还原到“理想”本身。

第四步，把这些原来被附着于“偶像”身上的各个品质逐一人格化，在来访者内部转化成象征不同特定品质的子人格，使这些外投的心理能量被收回到来访者内部，成为自己的心理资源，并使这些有益的品质变成来访者内部的“榜样”。如果这一阶段的咨访关系足够好，可进行来访者内部“榜样子人格”与外部“偶像”二者之间的“去染”工作。此阶段需要提醒来访者，不要把“偶像崇拜”变成“自我崇拜”。深圳意象对话

第五步，继续更深层地探索来访者需要“偶像崇拜”的潜意识原因——它们往往和“理想”、“理想化”与“自恋”主题息息相关。此阶段的治疗要点，在于温柔而充满爱心地修复来访者的自恋创伤，并给予“理想”一个应有的合适位置，允许其存在。深圳心理咨询机构

意象对话治疗偶像崇拜问题

第六步，与来访者深入讨论整个咨询过程中的领悟，促其意识到自己需要偶像崇拜的前因后果，以及自己内部“自我实现”的真正需要，并与来访者共同制定一个可操作的现实规划，为来访者回归现实生活做准备。

第七步，回归现实后的后续心理援助。

本文节选自《意象对话临床操作指南》，苑媛著，朱建军校