（一）命运中的祸与福
为什么同样一句话，有人听了高兴，有人听了痛苦，有人听了没感觉？因为每个人根据这句话编出的故事不同：编好故事的就高兴，编坏故事的就痛苦，编不好不坏故事或是没编故事的就不高兴也不痛苦。所以，让一个人产生痛苦烦恼的，并不是外面发生了什么，而是他认为外面发生了什么。
同样，生活中出现了同一件不如意的意外事件，有的人把它变成了后续一连串噩梦的开始，有的人把它变成了走向智慧解脱的开始。那么这件不如意事究竟是福是祸呢？——这取决于一个人自心选择把它变成福还是祸。所以，生活事件本身是没有祸福的，但我们怎样应对这些事件会导致它们变成祸或福。
就像我现在回顾自己的有生之年，我发现有了一个重度脑瘫的孩子竟然是我走向幸福人生的开始。14年前，痛苦不堪的我怎么会想到——正是这个孩子，把我从无尽的自作自受的痛苦抑郁中解救了出来，让我终于睁开眼睛，看到了一直以来看不到的爱以及命运对我的慈悲，也看到了自己心中不可思议的爱、忠诚和坚忍；正是他的残缺才让我看到了所有生命本自具足的完整。
“诸法唯心造”，这句话对有些人是迷信，对有些人是真理。但我已经相信：一个人真正承受的，只是他自己心中编造的“命运”而已。
（二）苦乐与得失
痛苦或快乐是一个人自己的私人感受，和别人觉得他应该痛苦或是快乐无关。生活中我亲眼看到：很多痛苦不堪的人，都是那些在别人看来应该感到很快乐很幸运的人；而另一些真正活得丰饶自在的人，在别人看来却过着贫困而卑微的苦日子。
苦与乐，如人饮水冷暖自知。我们只是需要去做一个决定：我要选择一种让自己幸福的人生，还是要选择一种让别人都觉得我应该感到幸福的人生。
活得最悲哀最赔本的莫过于此——他们高效地计算、执行，匆匆忙忙地播种、收获，把一辈子都忙于抓取，却根本不知道自己根本不知道自己真正需要和想要的是什么；他们毕生叱诧风云，在血雨腥风中成功幸存下来，抱着一堆如云的美女走向生命的终点，却没有发现自己早已经失去了享用美女的阳具。我常常忍不住叹息： 世间成就了太多聪明人——他们幸幸苦苦地打赢了每一场战役，却在不知不觉中输掉了整个战争。
（三）从大师们身后的丑闻说起
偶然看到一个帖子，揭露了许多心理学大师的人格阴影——佛洛依德企图为爱因斯坦做精神分析惨遭拒绝，荣格早年人格分裂并与学生、病人搞外遇，华生与女助手亲自一起做人类性行为研究并卷入性丑闻遭到离婚和离职……
由此想到朱老师——不知道他百年之后会被写成什么样子。转头又一想：就是真的被胡乱编排了，又有什么关系呢？反正在乎这件事的人都已经和这件事无关了。故去之事本就是“故事”。就算人现在还好好地活着，只一转身发生的故事，又有哪一件没有被人有意无意地编排过呢？更何况，现在我们担心自己被抹黑了、埋没了，但后世呢，恐怕完全就是另一码事了——就算死后的朱老师被写成圣人、伟人，等真的到了我们的来生，我们看着前世的自己，说不定还嫉妒、不服气呢！
轮回皆苦。人们受欲望和伤痛的牵引，活得浑浑噩噩不知不觉——有时候利益自己和别人，有时候伤害自己和别人；有时候登上巅峰，有时候坠入深渊……说到底，人就是人，无论用理想化幻想把谁架上神坛都是一件很荒诞的事。但这依然不妨碍他们是卓越的先驱、人类心灵的探索者——至少，他们都在努力觉醒，也在尝试着觉醒他人。
（四）堕落天使
看到阿根廷第一夫人艾薇塔的生平，令人唏嘘：从早年走投无路沦落风尘，到成为一个深受国民爱戴、深受爱人钟爱的传奇女子，再到令人扼腕的盛年卒陨，这短暂的一生如流星般擦过。
深圳心海湾心理咨询中心（心理咨询&个人成长）
（五）从离婚说起
前些天大家在讨论离婚教育，让我发现：现在有些心理学专家单方面过度强调了离婚对孩子的危害，结果吓得一些迷信专家的父母不敢离婚，一方面在名存实亡的婚姻里同床异梦狼烟四起，一方面还觉得是为孩子做出了巨大牺牲。结果呢，孩子们就一直被绑架在内疚里，感到自己应该对父母的不幸负责，应该用自己的一生来补偿父母未能实现的那些期待，同时也在幼嫩的心灵深处潜移默化地印刻了一种对婚姻的悲观主义态度。想想也挺可悲的。
其实很多父母不知道，对孩子来说，比父母离婚更可怕的是，父母让婚姻生不如死。
更好的教育或许是：在一起的时候就好好珍惜彼此以诚相待，真过不下去了就勇敢选择，友善分手，在孩子今后的养育责任中同舟共济，不要利用孩子互相控制、诋毁，同时也给过去的爱一个尊严。世事无常，孩子也无可逃避地活在无常的人生里。或许关于婚姻家庭，最好的教育，就是“好见”和“好散”。
（六）叶公好龙
人人都想要“无条件积极关注”和“无条件的爱”，却对“觉察”心生厌倦。觉察，不就是“无条件积极关注”和“无条件的爱”吗？而我们却常常叶公好龙。
（七）付出的结果
付出而不求回报的人是幸福的；付出而求回报的人是委屈的。
（八）理解的悖论
“理解”不是“相同”。事实上，没有你和我的不同，哪来的“相遇”？
（九）关于痛苦
痛苦就是人生的起点、终点和过程，无人例外。但每个人都可以选择经验不同类型的痛苦，可以选择以不同的方式去经验属于自己的痛苦。
不要幻想如果我们怎样就可以避免痛苦。幻想以及对幻想的执着不但不会减少我们遭遇的痛苦，反而会让苦上加苦。不如直面这样的真相：就算没有这样的痛苦，也免不了那样的痛苦；换一个人也无非是换一批痛苦去体验。
所以，与其执着于自己无法选择的，倒不如选择自己还可以选择的——在痛苦没有到来的时候不要肆无忌惮地作（第一声），在痛苦已经到来的时候把它转为道用。
好好地经验了痛苦、利用了痛苦，牛粪里就会长出最美最香的花来。愿人生旅途中的风景，不只有痛苦，还有鲜花。
（十）关于奇迹
不要羡慕别人生命中的奇迹。奇迹，是一步一步艰辛地走出来的；奇迹只属于只管耕耘不问收获的傻瓜。在奇迹之花蓦然显现的那一刻之前，除了默默的爱与承载，没有所谓的“奇迹”可言。
（十一）作恶与轮回
人敢于作恶的原因很多：有时候是因为目光短浅，看不到善恶有报；有时候是因为贪小便宜吃了大亏；有时候是因为分不清好歹把自己的作恶以为是行善；有时候是因为烦恼一来说话做事身不由己；有时候是因为认为自己比别人重要因此为了自己的满足让别人损失什么都是应该的；有时候是因为有人主动或被动替自己背黑锅所以自己不用承担后果；有时候是因为确信被伤害的对方出于某些原因不会报复自己……
我常常想：如果人真的发现，无论我们做什么，人生中的一切得失，都不过像股市中那些数字一般虚渺无常转瞬即变，那么就算让人去作恶，怕是人们都懒得去作恶了。
轮回的可怕在于，它只是一个永远退不出来的股市。而我们被套牢在其中，被那些涨涨跌跌的数字戏弄着，一会哭一会笑，一会飘飘欲仙一会生不如死，却始终没发现——那些虚拟的数字根本兑现不出一文钱。
（十二）梦与誓言
有一天的梦中，我漫山遍野地寻找一朵供佛的鲜花，但始终两手空空，因为没有一朵鲜花足够完美。这时候，一个小孩子开心地在山间奔跑。我对他说：“你为什么这么开心？我好羡慕你！”孩子说：“你为什么这么烦恼？”我说：“因为我要寻找一朵最完美的鲜花供佛！”孩子笑嘻嘻地说：“为什么你非要把一朵被杀死的花献给佛呢？难道这满山的鲜花生生世世地供佛还不够好吗?
我顿时醒来了，发现自己已经从献祭情结的死套子里面出来了。心中突然响起一个偈子：“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。”从那一刻起，我对自己立下一个誓言：我选择以生生不息的生命来供佛。
（十三）慈悲
慈悲，就是你看穿了我所有的黑暗，却依然愿意用爱的光笼罩着我。
（……未完，待续）
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