谁都知道这是一个信仰缺失的时代。常听到人们说，“我什么都不信”（不过吊诡的是，往往他们会加上一句，“除了信钱”，或者“我就信我自己”）。假如有人严肃认真的说，“我有一个信仰”，那么大家对他的看法大多是这几个选项：
 

a、这个人疯了，或者至少有点“神经”——疯子；

b、这是个大忽悠，伪君子——骗子；

c、被传教的忽悠入教了，如果入的教是得到承认的正规宗教还是幸运的，如果是邪教就倒霉了——傻子。
 

很多人认为，幸好我不是疯子，不会发疯的去信仰，可以过正常的生活；我也不是傻子，你们也别想忽悠我，让我信你们告诉我的那个信仰，然后让你们占我的便宜；如果我自己有便宜可占，倒不妨加入个什么教，比如出国的人可以加入个基督天主教的什么教派，自己是不是相信天主是唯一的神不重要，自己更不打算像倒霉的耶稣一样为了信仰被钉十字架，那太疼了！重要的是入了教，以后有了困难能找到教友帮忙——也就是说我们不妨稍微骗骗那些傻瓜真教徒。如果有机会当个大骗子，忽悠别人相信我告诉他们的信仰，这好不好呢……不太好，但是这个想法还是有一点吸引力的。
 

会不会还有一个选项d：那个人不是疯子不是傻子不是骗子，而是一个心理健康人品端正的人呢？会不会他是真的有信仰呢？这也太匪夷所思了吧？这种匪夷所思的事情会不会真的在这个世界上也存在呢？在这个信仰缺失的时代，选这个选项的人可能不多。
 

“什么都不信”，于是行为上就开始肆无忌惮。
 

什么都不信的官员，就开始贪污腐化。反正你们这些P民（P民大概是平民的缩写？）对我也无可奈何，就算民怨沸腾又怎么样？药加薪死了，那是因为他爸爸能量太小，我爸是李刚——或者我就是李刚。我喝多了，可以去酒店厕所门口去“按摩”未成年少女，你们能拿我怎么样？我弄了钱存到国外了，你们能拿我怎么样？我们一抽签就得到几亿分之一概率的好事，你们不相信我运气就这么好，你们又能拿我怎么样？……（此句式引自一个香港老片子，梁家辉演的林冲，片子里面的高衙内说“我就是把你老婆睡了，你能拿我怎么样？”不过，那故事中的高衙内低估了林冲的攻击力……当然林冲的做法是非法的）。
 

什么都不信的商人，就开始卖伪劣产品。用苏丹红、用三聚氰胺、用硫磺、用瘦肉精，以后更可以转基因，用高科技和无穷无尽的创造力来生产伪劣产品。钢筋可以拉长，水泥可以降标号，甚至可以用纸板代替钢筋水泥盖房子。有权力的可以涨价，反正听证会上，都是鼓掌欢迎涨价的乖市民代表，报纸上都是说明涨价利国利民的专家。反正我不这样干，别人也会这样做。
 

什么都不信的P民，至少可以有机会的时候就作作弊，占点小便宜。比如在国外买了衣服，穿了不合适可以退，中国人就钻这个空子免费穿人家的衣服等等。如果危险不大的话，还可以偷偷搞个外遇一夜情什么的，反正这年头也没几个人相信爱情专一那套话了。我们都不疯也不傻！
 

有权的大捞，没权的小捞，大家都拼命捞——但是，我们幸福吗？不幸福。
 

人人肆无忌惮，这个社会越来越不美好，越来越成为弱肉强食的丛林，于是越来越多的人成为受害者。弱者先受害，渐渐的“强者”也成为受害者。先是P民被打，后就有被打死的交警；先是P民被强拆，后就有工商局被强拆；先是低收入者过苦日子，接着就是中产阶级被消灭……，我们有理由相信会愈演愈烈。即使有少数人一直是“强者”， 但知道自己被千夫所指、被仇恨，他们难道不恐惧？这样的社会中，谁能是幸福的？没有信仰是不幸福的，即使能有其它的东西做代偿。
 

幸福的人、美好的社会，一定是有好的信仰的人，一定是由有信仰的人所组成的社会。
 

记得几年前有一次，我有幸和当代最优秀的思想者吴思先生共餐，听他讲潜规则是如何运行，我按照“利害计算”的思路去思考，对人们的一些初看起来不可思议的选择一下子茅塞顿开。随即我想，有出路吗？按照利害计算的思路，没有出路。我感到吴思先生似乎也没有给出一个出路。这样的发现让人悲观——但是最终我发现不需要悲观，我们是有出路的，因为在利害之外，还有可以把我们提升的东西——我们可以有信仰。
 

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我们可以有信仰。
 

有信仰，并不是说完全不计利害，而是说不单单考虑利害，于是有些事情虽然有利，但是我们不做，有些事情虽然有害，但是我们不回避——也就是古人所说，临难毋苟免，临财毋苟得（笑话中说，有个人死后见阎王，向阎王提出要求来世做母狗。阎王很惊讶的问为什么？他说，因为临难母狗免，临财母狗得。完全无信仰，一心为功利的人，很有可能出路就是做“bitch”）。如果一个社会中，有一大批人有信仰，这样的社会，就将不是一个丛林。这样的社会中，有人不贪污，不是因为怕被抓住，而是因为那违背了他的信仰；有商人不做假，宁愿获得少一点的收益，是因为他还有道德良知，有人诚实待人，正直做人，和亲人相亲相爱，只因为这是他的心愿。在这样的社会中，不仅老人跌倒在路上人们敢扶，不仅开车路遇病人人们敢送医院，而且我们会遇到热心主动帮助我们的人。在一个有信仰的社会中，我们不仅有安全感，相信大多数人都不骗人，我们更能有归属感和爱心，我们能感受到人世间有美好，我们能时而被感动。
 

在缺失信仰的时代，这样的说法也许比较难取信于人。也许我也会被怀疑是疯子、骗子和傻子。也许还有人会提出，有信仰的人比较吃亏，得不到最大的利益。如果我们用运筹学来计算，在很多情况下，有信仰的确会使得人的利益减少。如果一个人做事不是唯利是图，那他当然很可能不会获得最大利益，相反他会牺牲一部分的利益。但是，有信仰不会使得人的幸福减少，因为信仰本身就会带来幸福感。信仰符合人性，人性不仅仅需要饮食男女，也同样需要信仰，需要建筑在信仰基础上的美好的精神世界，而精神生活中的大美，可以带来如此之多的充实、满足、喜悦，能让人感到如此的幸福，会让我们知道坚持一个美好的信仰才是最值得的。
 

在人类历史上，我们可以看到许许多多的人，为了他们的信仰而奋斗、而坚持；我们可以看到许许多多的故事，为了信仰他们做出了很大的牺牲。如果我们以现在这个信仰缺失时代的心去看他们，也许会觉得他们很傻，但是如果我们能设身处地地理解他们，共情地理解他们，回到他们的心中，就会知道信仰给他们带来了多少幸福——更何况有信仰并不一定需要做很大的牺牲，有更幸福的人没有牺牲那么多也同样因信仰而幸福，因信仰而让自己的生命发出了璀璨的光，而让自己的灵魂展现了大善和大美。
 

没有信仰的人，不是完全的人，因为即使是一只狗也知道追求财富和美色（虽然它们的财富是肉骨头，而它们的美色也不过是母狗），而人性中最光辉、最美好、也最让我们自豪的部分，是信仰带来的。没有信仰我们也能生活，但是只有信仰才能让我们不“苟活”（或者说“狗活”）而真正活得是一个人，一个堂堂正正的、心胸磊落的、懂得爱有智慧的人。
 

前不久，林大心理月活动，邀请我去做一个心理学讲座。惯例这些讲座是讲讲减低心理压力什么的，或者讲讲释梦、恋爱心理等趣味心理知识，但是我厌倦了那些，我提出想讲讲信仰——虽然我自己也有些担心，这样的讲座会不会来听的人太少，因而砸了人家活动的牌子，但我还是愿意试试。结果，那一天来听讲座的学生，还稍微多于我的其他讲座，而且那一天讲座的过程中，学生们提问互动的热情，更是空前的高——这让我知道，即使是在这个信仰缺失的时代，青年们也还是在关心甚至渴望着信仰——也许恰恰是这个时代的青年，才更真心地渴望一个信仰吧，饥者易为食，渴者易为饮。我们这些精神生命饥渴的人，是时候去追寻信仰了，是时候让信仰点燃我们的灵魂，是时候燃烧自己，发热发光了。


 

以上内容选自朱建军先生未出版著作《信仰心理学》

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朱建军：中国著名心理学家。意象对话疗法创始人。回归疗法创始人。北京林业大学心理系教授。中国文化传承与发展在当代的开拓者与践行者。著有心理、文化方面的著作40余部。