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    朱建军:人格的结构:理智人、原始人和纯真人

      简介

             解脱烦恼,先要了解人,正如要修车先要知道车的结构。下面我们讲讲人格的结构。

             做什么工作的,而他回答说是心理学家,你会有什么感觉?我猜你有点害怕。“我想什么他都知道,太可怕了。”

             我常常遇到这种情况,别人一听说我是心理学家,就好像听说我是巫师一样害怕。虽然我长得很和善,而他也并不是作恶多端的坏人,为什么也怕?

             因为人总有些不愿让别人知道的念头,而人们往往以为心理学家可以一眼看穿别人在想些什么。

             其实,心理学家也未必总能看穿别人,心理学家也不是被吹得神乎其神的气功大师。心理学家只不过对人性的秘密了解得多一些,所以在判断一个人的心理、情感时相对准确一些而已。

             而现在我想把心理学家所知道的人性告诉你们,从此你们便可以不怕心理学家了,因为心理学家所知道的,你也一样知道。在这里,我暂且做一个把巫术秘诀公开的巫师吧。

      一、人像葱头,人像地球


             人是一个谜,弄懂人太不容易了。古往今来多少哲人思考过这个问题:性善,性恶,性不善不恶,先天后天,人的本质是什么……争论不已。而每个人(除了白痴)多多少少也都要想想人是怎么回事,但是却没有多少人弄懂了人。不要说弄懂别人难,弄懂自己也不容易。

             比如说,有时你明明知道某个人是好人,可就是……见他就生气、就烦,这时候你知道你为什么烦吗?或者,明知该离开他,可是就是不能不爱他,这又是为什么?

             不知道人是什么,就不可能了解人,不论是别人还是自己。

             人是什么?这个谜的谜底很简单:人像葱头,人像地球。

             这听起来像是胡说,而实际上这个谜底绝对可靠。过去释迦牟尼也曾说过人像葱头这类的话,可见他是个猜谜大师。

             人像葱头或地球是什么意思呢?意思是,人的心理或者按心理学术语叫做人格,是可分为层次的,细分可以分为许多层,如同葱头;粗分为三层,如同地球分为地壳、地幔和地核这三层一样。

             每一层都有自己的特点、自己的活动方式,各层之间有联系又各有独立性。互相之间有了解却并不完全了解。我们的心灵这个地球,地面上的人不知道地下的人在想什么、做什么。我们的行动,有时是被这一层控制,有时又是被那一层控制。我们如同一辆汽车,而车里却有三个司机。大家轮流开车,轮流做乘客,相互间似曾相识,又不甚了解。

             人格的每一层都像一个独立的人似的。

      二、最外层的人:理智人、现代人、思考者


             这也就是意识中的你自己。你认为你是一个现代人。你会想各种事情。你的心理就是你的想法和念头。你会读书,会说话,你知道现实世界的种种要求。你知道必须工作才能有饭吃,结婚要考虑对方的各种条件等等。你有自己的生活计划。你还有种种知识、学问。你有自己的人生观、价值观和世界观。深圳意象对话

             这个现代人觉得他就是自己心灵的主宰,或者说是心理世界的总统。他会说:“我自己做什么,我自己还不知道?”他以为他完全知道,也完全能控制自己的行为。

             当然,有时他也会发现,他这个总统说话也未必算数。例如情绪一冲动,就“自己管不住自己了”。所谓“自己管不住自己,”确切地说应该是“外层的自己管不住内层的自己了。”对有些很容易情绪化的人来说,最外层的人这个总统如同傀儡皇帝,并不是真正的统治者。

             最外层的人用逻辑和语词思考(虽然人智愚不同,所用的逻辑有高有低,但是都用逻辑)。他像个科学家,比较冷静,做事有计划,但是缺少灵感、创意和幽默感。

             本书中将最外层的人格称为:理智人。

      朱建军意象对话

      三、中层的人:原始人、儿童、想象者

             平时我们不能直接看到他。除非是情绪很冲动的时候才偶尔可以看到他,平常我们说自己“失去理智了”,也就是失去最外层的人了。这或者是太生气的时候,或者是坠入情网的时候。这种时候,人不是很像一个原始人吗?

             中层的人是有情绪的,情绪来源于中层。所以情绪强烈时,中层的人就成了“总统”,控制了整个人。

             还有,做梦的时候,也是这个中层的人在主宰整个人。

             做梦的时候,人的想象活动很强。梦境说到底就是人的想象。中层人想弄懂一件事不用逻辑思维,而是用想象或称形象思维。你很少会在做梦时进行分析推理:如果……那么……你做梦总是用形象。一个年轻人临结婚时做了一个梦,梦见被关进监狱。这表明中层的他认为:结婚就意味着失去自由。中层的人就是这样用做梦的方式表达自己的想法。

             如果你到一个原始部落生活,你会发现原始人就是用形象的语言讲话,所以他们的话都有诗的韵味,形象生动。如果你没有机会去原始部落看原始人,那么看看小孩,小孩也这样说话。还有,艺术家们也是。

             我们每个人心里,都有一个原始人、一个儿童或者一个艺术家。我们的灵感、幽默等等都来源于此处。

             我们有时说:“自己拿自己没办法”,实际上是指外层的我,那个严肃的大人对中层的我这个小孩没办法。我想早起跑步但是就是起不来床,这是外层的我想跑步,而中层的小孩不想跑步,于是中层的孩子就偏不起来。

             虽说在外层的我看来,这个“孩子”太幼稚,思想也太简单。但是实际上,正是“孩子”才更容易看到事物的真相。

             虽然在表面上看,这个“孩子”没有权力,但是实际上,人的行为受他的影响极大。

             著名心理学大师弗洛伊德发现人会在无意识中做出许多事。例如,有个人和妻子感情不好。妻子送给他一本书,他随手放在什么地方,马上就找不到了。他也曾真心诚意地认真找过,却总也找不到。后来有一次,他母亲病了,他妻子照料婆婆无微不至。这令他内心十分感动。他回到家,随手拉开一个抽屉,却发现妻子所送的书正在此处。弗洛伊德指出,起初,书之所以“神秘失踪”,是因为他的内心中(也就是我们所说的中层的我)有一个念头:“我不喜欢她,不要她的书。”于是中层的我把书藏起来,并且不告诉外层的我,书在哪里。当有一天妻子以她的实际行为感动了他的中层我以后,中层的我就伸手打开抽屉把书拿了出来,表示:“我喜欢她了,愿意要她的东西了”。

      四、最内层的人:至真至诚的人


             我们不大可能看到最内层的自己——人的核心。东方文化中道家所说的“真人”和佛家所说的“佛”,大概就是指人的核心吧。

             最内层的我不思考也不想象,他只是沉浸在生活之中,体验生命的每一次脉动。他像一面镜子一样面对世界,他不会歪曲他看到的任何东西,不会说一句谎话,是什么就是什么。

             他也能接受这世界,像一面镜子,他不会只照某些东西而不照另一些东西,也不会掩盖任何东西,排斥任何东西。“太阳照善人,也照恶人”,他不区分善恶。他也不会忧虑,就像《圣经》上说的:“何必为明天而忧虑,因为明天自有明天的忧虑,你看那地里的百合花,它也不耕,也不种,可是所罗门王最兴盛的时候,他穿着还不如这百合花呢!”

             不论多坏的人,不论我们说这个人被污染到什么样子,他的最内在的核心仍旧是这样一个至真至诚的人。

             这个人像录像机一样记录事情,像计算机一样处理资料。他是无比可靠的。

             为了叙述方便,本书就把从外到里这三层分别称为:理智人、原始人和纯真人。

             人的心理结构就是这样的。


             本文节选自朱建军教授:《走出迷惘——增强你的人格魅力》


      作者:朱建军

      意象对话心理学创始人朱建军简介

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