读到一个“英雄故事”，题目平平无奇：“为什么会是汪勇”？

       读后马上在微信上转发，并写下我的感慨：“这就是中国精神，是中国文化中的光。患难与共的精神。远在大洪水的时候，别的民族最多造个大船逃难，而中国人可以在大禹的领导下治水”。

       感慨良多，所以写完这些，感到还想继续说，却一时不知该从哪里开始说起。


       汪勇可算一个英雄，就先说英雄这个词吧。

       “英雄”这个词让我回忆起起，小时候读荷马史诗，曾经让我极为困惑。因为那里面的“英雄”，做事在我看来不像个英雄。阿喀琉斯被主帅抢了一个“女俘”就退出战斗，看着很多战友被敌人杀也坐视不管。被抢的不过是一个抢来的作为战利品的女人，也并不是阿喀琉斯的爱人情侣。这也罢了。而为什么要发起这个战争？不过就是为了抢劫特洛伊的财富而已。战胜之后，这些所谓的英雄，又满城去杀人、放火、强奸、抢劫——这个叫“英雄”。

       后来知道，这是翻译的问题，在英文中HERO的意思更类似于“主角”，只是被翻译成了英雄。而我对英雄这一个词的感受，是来源于中国式英雄的。


       虽然这些HERO的勇敢无畏，和中国英雄一样，但是不同之处在于，中国英雄不仅有侠骨，而且内心里更怀有柔情。中国式的英雄之所以要去勇猛地战斗，是为了扶危济困、锄强扶弱、负责担当，都书出于内心深处的柔情，为了去实现对他人的体贴、关心和爱。不仅爱自己的家人，也爱不相识的路人。即使对于敌人的老人妇孺，也不忍残虐。岳飞恨极侵略者，写词说要“餐胡虏肉，饮匈奴血”，但是你能想象岳飞会像那些希腊“英雄”一样杀人抢劫强奸外族人吗？

       为了爱，敢于挺身而出，这就是真英雄——即使你没有超人的武力，即使你会失败，也一样全力以赴，在所不辞。

       汪勇一开始不过是一念“不忍”，不忍看护士下了班步行回家，所以去免费接送。勇敢并不是不恐惧，他腿抖的不停，因为他自己也可能丧身于危险。让他扑进风险并坚持下来的只是，他想到自己帮医护人员省出时间，就可以救“多少条人命”，能让医护人员“多睡一会儿”。后面，顺理成章地，他因为“敬重”和“心疼”医生护士，去招募志愿者，去和机构合作，联系成本价供餐，找暖和的棉拖鞋。

       难得的是他很细心，能注意到医护人员的各种需要包括指甲长了眼镜坏了。更加难得的是，他懂得呵护那份爱人的心，帮助医护在心理上调节，送零食发红包做纪念册。

       冒着感染危险去做这些，这是英雄的勇气。而支撑这个勇气的不是别的，而是人性的关怀，是仁爱之心，是“不忍让好人受苦”的恻隐之心，是“以己心度人心”的共情之心，是对“明知山有虎，偏向虎山行”的珍惜之心。


       他做的事情很棒，但是更重要的是他的不忍、共情、珍惜之心。我是心理学教师，读了这么多年心理学的书和论文，知道很多心理学现象，不过很遗憾的是，对于中国人的这种“仁者之心”现代心理学中却并没有看到有多少研究。虽然拿不出“科学研究”的证据，但是我却很有把握地相信，正是因为中国古代的哲人，曾阐发说明了这种仁者的心性。

       “恻隐之心，人皆有之”，但是没有孔孟阐发，并不是人人皆能知道自己有。不知道自己有，可能这种心就不能发挥显现出来。中国人的好处是，几千年的文化熏陶，让中国人的仁心一次次被发现被发扬过。因此中国人对这种仁心，有更多的自觉。一个人有了仁心，在危险来临时，即使恐惧也不能不挺身而出。我们不忍我们所爱所关心的人受到伤害。这种勇敢，就是孔子说的“仁者必有勇”。这种仁人之勇，和一己贪婪所带来的勇，境界可以说判若云泥。

       “不是我一个人”，汪勇说。

       这话说的明白，这绝对不是汪勇一个人。所以，“为什么是汪勇？”这个问题是不用回答的，因为本来就不是汪勇一个人。

       “是太多的人要站出来，要出一份力”。

       没有响应汪勇的司机们，汪勇一个人做不了多少事情。

       没有那些成本价供餐的，提供棉拖鞋的，捐款捐物的人，汪勇也做不了这么多事情。不是有个英雄叫汪勇，是有很多英雄叫做汪勇们。

       汪勇只是一个快递小哥，他把很多很多人所付出的爱心、关怀、支持和怜惜，送给了那些奋战中的医生护士。汪勇只是个送快递的，是爱心的搬运工，而他自己也创造其中一份爱。

       那些被关怀的医生护士，难道不同样是英雄？他们冒着生命危险，不顾疲劳地奋斗，不也是因为他们心中有仁爱吗？


       这些平常人，哪一个不是真心英雄？

       中国人真的很奇妙，平时也还罢了，也发牢骚、也小心眼、但一旦有大灾大难的时候，我们中国的人民就能够站出来大家患难与共。

       中国人大都认可“天下兴亡，匹夫有责”。这种心念潜藏在中国人的血脉和骨头里。自己的家自己捍卫，自己的国自己去救。

       就像周星驰电影《功夫》中的高手，平时一个只是炸油条的，一个只是扛大包的苦力，另一个是被人歧视的同性恋裁缝。但当九龙城堡遇到威胁的时候，或者说看到妇孺被威胁的时候，他们就挺身而出现出了武林高手的本色。就连百年未见的武林奇才，在战胜了不可一世的敌人之后，也没有到全世界比赛武功，而只是自己开一家小小的卖棒棒糖的商店。不过如果下一次再有什么危难，棒棒糖店老板又会像房东夫妻一样，迅速变身为超级英雄。

       就像二战时，日本人没有侵华的时候，看看中国人都没有什么能耐。比如四川军阀打仗都像过家家似的可笑。但是等他们在台儿庄遇到川军的时候，就会发现和过去见到的川军完全不一样了。一寸河山一寸血，多少中华儿女在抗战中用鲜血和生命捍卫自己的国家。二战结束之后，那些抗战老兵解甲归田之后，又不过是一些平平常常的，甚至看起来挺窝囊的老农民。

       唐山大地震的时候我十几岁，那是我第一次看到这一点。平时不合的邻居都不再吵架了，一起搭建地震棚，一起吃饭，互相关照，大家友善的像一家人。那段时间就连小偷都好像不见了。汶川大地震是十几年前，我还是看到了这一点。全中国人的人，出钱出力都不吝惜。有人开着自己的车去灾区救援，有人从全国各地赶到灾区去服务。没有人会想到需要报酬，绝大多数人都觉得，自己能参与到救灾中，就是自己人生中的一个荣耀。地震时如此，洪水时如此，疫情的时候也一样是如此——虽然对于多数人来说，这一次需要我们做的事情不一样：不需要多数人挺身而出，而是需要多数人闭门不出。

       以前在新闻上看到，亚特兰大发洪水的时候，很多人趁大家逃难顾不上，就去砸开商店“零元购”，以至于救灾的军人要武装平定。而中国出现大灾难的时候，军人都不需要带武器。军人和民众是一起救灾的。

       现在新冠病毒正在流行，中国靠隔离几乎把国内的病毒都饿死了。而其他国家却“抄作业都抄不好”。这不全是政府行为的不同，而是国人的不同。因为我们现在都看到了，有些国家的人，连口罩都不愿意带，更不肯放弃出门享受生活的自由。


       中国人肯这样做，不是政府高压强迫的，而是绝大多数中国人自己选择的。不是因为中国人特别怕死，而是因为中国人特别不愿意连累别人，也特别不认可那些不顾别人的人。如果你为生活奔波，不知道自己身上已经有了病毒。大多数人不会怪你，反而会感叹“中年人不容易”。但那个在疫情期间，坚持要出门跑步的人，会被大家骂成渣，因为她“不顾别人死活”。

       我们都要想着别人，这就是这一次的患难与共。

       这就是中国人的精神。

       以前看过一本书叫做《丑陋的中国人》，里面说了很多中国人的毛病，的确是挺丑陋的。不过中国人骂同胞那些丑陋的行为，不也恰恰表明，中国人想要做不丑陋的人吗？即使是那些“恨国党”、崇洋者，他们也有中国人的一个优点，那就是愿意向善，愿意向其他民族学习，即使他们所学的未必都对。相比之下，澳大利亚总理看到漫画中对澳军犯罪的批评，就恼羞成怒，美好面具之下的他们那岂不是真正的丑陋？

       但患难中看中国人，我们同样也可以看到善良的中国人、勇敢的中国人、有合作意识而不自私的中国人、光辉而伟大的中国人。而且中国人这样做，并不是因为信仰一个上帝或其他神，也不是因为上帝让他们这样做。而是因为，中国人觉得人就应该这样做。因为他们觉得如果不这样做，那还算个人吗？

       为什么平时的中国人，和患难中的如此不同？这是一个心理学问题：患难所带来的心理冲击，会摧垮平时起作用的自我，而让人潜意识中运作的，更深的我浮现出来。这就和一个人喝多了的时候，更容易说真话是一样的道理。患难来临，危机时刻，显现出来的那个深层的“我”，才更是这个人的本质，或者说是这个人的精神的底色。越懂得如何修饰自己的，平时表现就越好；骨子里面越有内涵的，在患难中的表现就越好。


       中国人骨子里就有患难与共的精神，从远古的神话就能看出来。

       古希腊诸神不是打架就是泡妞。宙斯杀死老爹上位，然后就是满天下找小三。犹太教的上帝，和亚伯拉罕立约。亚伯拉罕只能信这个上帝，而上帝则保佑他们打胜仗，四面八方殖民——“你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展”。而中国的古神话中，造人的神则是女娲——人类母亲，生育人之后养育人。如若有了天灾人祸，女娲会去做的事情是——补天。

       所以在古代如果大洪水来了，别的民族最多也就是造个大船逃命，而中国人则齐心协力去治水。在科幻电影中的未来，如果地球有大灾难，别的民族主人公就是保着自己一家逃命。而中国的科幻电影中，大家会齐心协力，改变整个地球的命运。各个不同民族中都有各式各样的人，都有极好的人也有极坏的人，不过从整体上看，在大灾大难到来时，反而能心手相连的民族只有我们中华民族。

       如果我们分析原因，也许这和远古的生活方式有关。中国人是最早最大规模地过上种植业生活的，万年前中国就开始种水稻了。靠狩猎采集生活的民族，看中的是个人能力。靠畜牧生活的民族，也不在乎保护自己的土地，带上自己的牲口换的地方就可以了。但是中国人不行，必须保护自己的土地，自己的庄稼才能生存下去。因此，防洪治水是中国人生活中最核心的内容之一。良渚古文化遗址里，我们发现了10条堤坝和长约5公里长的长堤，构成一个土方面积据测算高达260万立方米的巨大的水利工程系统。这样伟大的水利系统，没有大家齐心合力，是绝对不可能建成的。没有大家齐心协力，遇到危机的时候，个人不论多么有本事，也是没有办法保护自己的家园。

       中华文明的延续，靠的就是这个精神。最早的金属武器，或许是西方的。但是最早的水坝是中国人。共同保护自己的家园，就让中国人更崇尚合作而不是互相战斗，从而中国人成为了更加推崇“不自私”的民族，那些只顾自己的人是被大家所厌弃的。平时也许看不那么清楚，但是当危难时刻，中国人的美德之光辉就会耀眼夺目。
       话说回来，虽然患难中更加明显，但没有患难的时候，如果我们能仔细看，一样可以在生活点滴中，看到中国人骨子里就有的这些美德。老人摔倒了，我们会扶起来。如果因不当的执法，使得我们不敢去扶起来，我们会很生气。穷人吃不上饭了，我们会给他饭吃，而我们这样做并不是因为“上帝要我们这样做”，而是因为这样做就是中国人的内心需要。做了，我们心里就愉悦，看到别人做了我们就感动，不需要信仰上帝或者别的什么神。古代儒家的某人（明儒学案中的谁，我忘记名字了）就曾经这样说过，佛教说做好事有好报，但是我们儒家的看法是，做好事不是为了要好报，而是因为那就应该做。

       有人说，如果我们要求中国人都能像汪勇，这是对大家的道德绑架。的确我们不应该道德绑架。但是我们总可以感召吧。如果有人不响应这个感召，我们也不必攻击他，但我们总可以理直气壮地表达我们对英雄的敬仰吧——我们有权利如此。


       汶川地震时，范跑跑本能的撒腿就跑，这个其实可以理解。但他用西方观念证明他该跑，这个就很令人不满了。那些为保护学生而死的人，难道是比范跑跑更傻？不是，是更勇敢更有仁心。谭千秋、袁文婷、苟晓超、瞿万容、王周明、汤鸿、严蓉、邹雯樱……，他们本能地去保护学生而牺牲了自己的生命。他们不傻，也不是被传统文化洗脑了，而是他们具备中国人骨子里的仁心，他们保全着中国人的底色。

       中国的英雄，并不是没有回报。能看到别人很幸福，就是一种回报。看到医生护士高高兴兴抢红包，看到年轻护士蹦蹦跳跳——这就是汪勇得到的回报。

       中国人更懂得什么是幸福。越中国人，越懂。如果对这一点完全不懂了，那说明这个人呢在精神上已经不是中国人了。

       汪勇，以及所有的中国英雄，在挺身而出中获得了人生意义，这也是回报。

       如果汪勇没有去，他的人生会是什么样子？也许是更安全，但是却是空虚的。但是他去做了这个事情，他的人生整个都亮起来了。“我们觉得他们（医护）在为我们拼命，他们觉得我在为他们拼命，我们是一起拼过命的人……许多东西没法用言语描述，（这种幸福）外人羡慕不来，没法理解”。这就是中国人的幸福——人性的快乐胜过动物性的快乐，为善是最快乐的。不理解的人如果认为这是一种傻，不但不羡慕还嘲笑，随他们吧。中国人还会继续患难与共，众志成城，我们还会享受这种人性的美德的快乐，并且给世界带来光明。深圳心理咨询

       中国人固然有很多毛病，但是中国人骨子里是很好的。虽然柏拉图也知道道德的快乐是最高的快乐，不过中国人在孔子这个老师的教育下，骨子里最懂得这个道理，也最能乐在其中，从中找到“自己存在的价值和意义（汪勇所用的语词）”。

       因为被其他事情打断又打断，文章写的不够好。但是还有希望朋友、学生还有其他所有人转发，转发时可以在下面放你们的（非骗人的）广告，欢迎引用我这里面的话，最好说明原作者，不说也可以（但不能反过来说我是抄袭）。在2020年最后的一天，我只是希望能够让更多的人懂得咱们中国人自己，并且，为自己和自己的民族，感到骄傲。最后让我们一起许一个愿好不好，在未来，不论遇到什么艰难困苦，让我们一起同舟共济，并且在这个过程中，享受真爱带来的幸福。

作者介绍：



朱建军

中国著名心理学家，意象对话疗法创始人，回归疗法创始人，北京林业大学心理系教授，华东师范大学临床心理学博士，中国社工联合会心理健康工作委员会常务理事兼专家委员会委员，中国心理学会首批108位注册督导师之一，中国心理卫生协会心理治疗与心理咨询专业委员会委员及文化与心理治疗学组委员，深圳心海湾心理顾问专家。著有：《我是谁——心理咨询与意象对话技术》、《你有几个灵魂》、《意象对话心理治疗》、《意象对话临床技术汇总》、《意象对话案例督导集》、《意象对话心理学与中医》、《爱本来可以不这样痛苦》、《来自东方的心理疗法》、《释梦》、《人是什么》、《少女自卫手册》、《心灵大厦漫游》、《走出迷惘——增强你的人格魅力》、《回家，越走越快乐——回归疗法入门》、《心灵的年轮》、《中国的人心与文化》、《滋养和安顿我们的心灵》、《坏传统》、《焦虑的中国人》、《中国历史名人的个性解读》、《寻找中国历史的心灵密码》、《红楼梦圆》等。


本文转自意象对话公众号：ImageryCommunication