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    中国心理学漫谈|中国人的性格“底蕴”

      简介

      【心理365】:中国心理学漫谈|中国人的性格“底蕴”

      作者:朱建军;来源:微信公众号:内明网校;ID:neimingwangxiao

       

      生活方式,影响人的性格,是一个很基本的东西。那么某一个族群,他们的性格和其他族群有什么差异,如果我们往根上追的话,那跟他们早期的、长时间的那种生活方式,那绝对是关系特别密切的。

       

      那我们中华民族,我们的祖先从生活方式上来说呢,我们的主体民族是农耕的。就是很早很早以前,我们就开始种地,南方种大米,北方种麦子,说错了啊,最早不是种麦子,是种谷子,小米,这种农耕的生活,它对中国人的性格形成产生了特别大的一个影响,就是中国人特别注重稳定性,而不喜欢有太多的突变,有太多的变化。从现在来说,就是我们会把它叫做偏于保守。

       

      为什么呢?道理也很简单,因为你种下了大米、稻子,或者你种下了小米,你突然心血来潮说,“哎,要不然我们搬家吧。”那么你种在那的那些粮食咋办?游牧民族没问题哈。我们搬家吧,我们直接把牛羊一赶,然后牧羊犬赶着牛羊,我们弄个大车去把我们的帐篷一拆,我们就走了。但是农耕民族不行啊,农耕民族必须固定在那个地方。这就导致我们中国人的性格,缺少一些欧美文化中的那种强的冒险精神,或者说是进取性,aggressive。

       

       

      我特别能理解这个,因为我就很喜欢在院子里边种点什么东西,结果我发现,哎呀,我出去出差,出去半个月,再回来,好多东西就死掉了,因为没有浇水。你想想就像我这种经常出差都种不好东西,那中国古人他们去做农耕的时候,他们就待在家里面,不出去。我们几十年前的农民,那可能一生就都待在某一个村子里,从来都不搬家。可能一辈子走过的最远的地方也就是县城,甚至可能都不是县城,只是镇里边的集市。

       

      所以中国人就不喜欢生活中出现很多突变,就喜欢生活能够更有规律一些,就算有变化,也是那些相对比较可预期的变化。最好是什么“三日一风、五日一雨”,或者“五日一风、十日一雨”,就是有时候刮个风,有时候下下雨,雨不要一下子下太多,那就涝了,雨也不要一下子下太少,那就旱了,就是隔段时间下一次,这样的话,我们的庄稼就会长得比较好,然后我们的收成也就会比较好。

       

      再比如说,这种农耕生活也会导致中国人就喜欢积攒东西,喜欢储存、储藏。因为你收的那个粮食嘛,它就只在收获季收,但是你要吃一整年,你不可能说你收获了以后,你就咣咣咣…吃十天把它吃完了。不存,你不存,那你到了来年春天,你就要饿死,因为青黄不接嘛;就是你存,你都有可能会挨饿呢,更别说你不存。所以这个中国人从骨子里面就有这种储藏、储存的这样一种偏好。

       

      这个就跟欧美人很不一样。欧美人他们那种习惯更像是打猎的人,就是我猎获了一头鹿,那我就马上开始吃,使劲吃,捡好的吃。当然也可以分一些给自己的朋友吃,但是我不会储存。为什么呢?因为存不了多久,对吧?我存在那可能很快它就腐烂了,我存个十天八天还可以,我想存更久根本就做不到。

       

      所以这个就使得他们从他们深层的那个性格那个地方,就没有像中国这样喜欢储藏的那个基因。所以你看现在,就是有一些欧美人,他们就是月月光,他们挣了钱以后,他们就花,就花光,然后下个月再去挣,甚至可能他们要使用一种叫信用卡的东西,就是我先把它花光,然后等到我工资到了,我再把它补上。

       

       

      就是他没有说,好像说我多存点钱,我多留点存款,这样一种意识他没有。而中国人就有这种意识。中国人哪怕其实挣的钱并没有他们多,但是我们中国人存的钱绝对比他们多。我们就会有很多存款放在银行里,为什么呢?其实这就是农耕这种生活方式,给中国人的性格带来的一个基本特质。

       

      我记得在前些年,中美关系还很好的时候,就有一个美国人说,中国人喜欢攒钱,美国人喜欢花钱,所以中国跟美国合作特别好,就是中国人负责攒,美国人负责花。当然后来中国人不干啊,说凭什么我负责攒给你花,我攒了是为了让自己以后花的,于是中美就闹翻了。这就是中国人的特性和美国人的性格特点之间的一个差异的表现。

       

      当然也有人说不是啊,你看啊,现在中国人在银行中的存款就少了,相反好多人有借贷,并没有说好像发现大家存了很多钱在银行。这个其实不是的,现在大家之所以在银行里的存款少了,反而有借贷,是因为中国人都拿这些钱去买房了,而从中国作为农耕民族的这种性格底层来说,这个盖房子,这个也是一个有形的存款,也是存款。

       

      因为我们是农耕民族,因为我们是定居的,所以我们这个房子一旦盖起来,他就可能一辈子我都住在这,或者是我的下面的后辈,我的孩子他还是住在这。这个房子用很久,所以这个房子就是一种存储,它也是一种存储。

       

      为什么中国人省吃俭用?你让他吃点好的,他都是舍不得花钱。但是中国人在房子上却舍得花很大的价钱去买房子呢?

       

      其实对中国人来说,这也是一种存储的心态。而对于西方人来说呢,他们的祖先是游牧民族,游牧民族就是跑来跑去的,不定居的,所以他们祖先就是住毡房的,住蒙古包的,住这种东西的。所以对他们来说,这个房子不重要。所以美国人这么富,但是美国人的房子都是拿什么木板啥的,就是在我们看来好凑合的,就弄那么一间就去住。这也是他们这种远古生活方式所带来的一个遗留。所以中国人其实真的很像草食动物,因为我们是农耕民族,而他们更像肉食动物,从生活方式上。

       

      我刚才讲哈,我说欧美文化他们带来的一个性格特点就是他们更有进取性,或者说他们更有攻击性;而我们呢,相对来说就不太有攻击性,我们比较保守,为什么呢?

      因为农耕民族他靠种地生活,他不靠打猎生活,不是抢夺,他是种植。但是呢,你不能说农耕民族战斗力就低,农耕民族在保卫自己的家园这件事上,其实战斗力是特别高的。祖上是游牧民族那些人,他对保卫自己家园这件事,其实倒并不是太在意,因为什么家园不家园,对吧。我们是游牧的,我们跑这跑那,哪儿算我的家园呀?如果有人攻击过来,我们就走嘛,我们换个地,在别处生活,所以家园不家园不重要,资源才重要。而对农耕民族不一样,对农耕民族来说,家园就是资源。

       

      所以为什么中国最有代表性的古代建筑是长城。长城是什么?长城就是一个防御工事,对吧?就是我们在边界上修一条长长的城墙,挡住外边那些游牧民族,挡住他们,不让他们进入到我们农耕区。

       

      农耕民族是爱好和平的。为什么呢?你想想啊,如果打起仗来,一通打,那地里的庄稼就全部被破坏了,所以我们不喜欢打仗,我们喜欢保护好那些庄稼。狩猎的民族或者游牧的民族,他不太怕打仗,对吧?因为冲啊,抢啊,抢来了就有肉吃。农耕民族不是哈,别打仗,和气生财,大家都不打仗,我们才能种好粮食。深圳心理咨询师

       

       

      我看到一个小的例子,我觉得特别有说服力,能说明我们农耕民族的特点。就说有一个美国人发现一个规律,说中国人民志愿军在冲锋的时候,如果要冲过一片朝鲜人民的庄稼地的时候,中国人民志愿军都尽量沿着田埂冲,这样就可以避免踩坏庄稼。然后美国人发现,哎呀,这个是一个中国人的漏洞,这样的话呢,他们瞄准就更容易了。

       

      后来就在想,我说中国人民志愿军冲锋的时候,都尽量冲田梗而不踩庄稼,这件事,固然是因为我们解放军就有这样的一个好的传统,要保护人民群众的利益。从另外一点上来说,我们解放军能够遵守这个好的传统,也是因为我们都是农民出身,心疼庄稼,就本能的就不愿意踩。

       

      所以我们爱好和平,但是哈,如果我们被侵犯,就是有敌人翻过长城,冲到我们这来了,抢我们的时候,其实中国人的战斗力就会一下子强大起来。就是你带着中国人去抢别人的时候,中国人是没有战斗力的。觉得与其如此,不如在家好好种地。但是如果别人冲进来了,我们要保卫自己的家园,这个时候中国人战斗力就特别强。

       

      你看抗美援朝的时候,毛泽东想派志愿军去朝鲜打仗,说了一句什么样的口号呢?叫做“抗美援朝,保家卫国”,一定要加上保家卫国这四个字,然后我们的士兵就会一下子呯发出特别强大的战斗力。如果你不加上保家卫国这四个字,大家说那我干嘛要去打仗,这跟游牧文化是不一样的。

       

      你看西方最早的历史,就有这个荷马史诗中多国联军进攻特洛伊的故事。就是好多个小国,大家集合在一起,搞一个联军,然后找了一个借口,就说特洛伊的人抢了某一个人的女人,然后大家就围攻特洛伊。

       

      打就打了十年,难道真是为了一个女人的事吗?其实不是啊,是个借口。大家都知道是借口,目的是什么呢?就是十年之后,打破了特洛伊城之后,所有的参与者,联军中的每一个国家都可以大抢一通,抢很多的财宝回来。

       

      这是两种不同的性格,中国人保家卫国的这种强大的欲望和战斗力,使得中国人既爱好和平,又勇于战斗。

       

      这些我刚才讲的哈,都是我们农耕这样一种生活方式,给中国人性格带来的一些基本特点,讲的很少几个侧面啊。其实我们要是再仔细想,你还会发现好多好多其他的中国人的特点,都跟农耕这种生活方式,有不能割断的强烈的联系,无法割断的联系。深圳心理咨询机构

       

      呃~好吧,今天时间到了,我就先跟大家聊这些,我们下一次,再继续聊一聊中国人的基本性格这个问题。

       

      【 朱建军 】:临床心理学博士;北京林业大学心理系教授;著名的心理学家、心理咨询师与治疗师;意象对话心理治疗创始人、回归疗法联合创始人;中国社会心理协会环境心理专委会副主任委员;中国社工联心理健康工作委意象对话学部主任;中国心理卫生协会文化心理学组委员;中国心理学会注册系统注册督导师。

      主要心理学著作有《意象对话心理治疗》、《我是谁——心理咨询与意象对话技术》、《你有几个灵魂》、《释梦:理论与实践》、《心灵的年轮》、《中国的心理与文化》、《回家 越走越快乐:回归疗法入门》等三十多部。

      本文经授权转载自微信公众号:内明网校(ID:neimingwangxiao)每日分享一段语音,用语音让心理成长走进生活,让生活有温度。

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