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中国心理学漫谈｜文化自信
今天咱们聊一聊语言文字，重点是文字啊。因为我们现在活着的所有人类都有自己的语言，但是有自己文字的，相对就少得多，有很多民族都是在非常近期才有的自己的文字。
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好孕知时节——运用意象建构技术调节原发性不孕
现实生活中我还是相对比较幸福的，从事着金融工作，收入还可以，夫妻恩爱，唯一的不足就是多年没有怀孕，跑遍了各大医院，也没有找到原因，带着这样的困惑，我走进了意象对话，也希望借由意象对话来探知不孕的心理原
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魔法师原型（04）个体的意志与种子的心愿
对一手造就了个体的世界，乃至书写下命运脚本的魔法师来说，是如何借由意象来体现和表达个人意志，进而又是通过怎样的叙事与表达来为种子以及心愿代言的呢？在解答这一问题之前，笔者想让我们先就此前所谈内容，尤其
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魔法师原型（03）拥有个体的时间
从原型对人格发展之影响的角度来看，笔者推测，当重大创伤性事件发生时，人或许借助内心中的魔法师，在“个体的时间”——这一层面上，中止了人格继续发展的可能。实际上，无论是持续性、反复发生的创伤还是突发性事
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中国心理学漫谈｜中国人的性格“底蕴”
那我们中华民族，我们的祖先从生活方式上来说呢，我们的主体民族是农耕的。就是很早很早以前，我们就开始种地，南方种大米，北方种麦子，说错了啊，最早不是种麦子，是种谷子，小米，这种农耕的生活，它对中国人的性
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魔法师原型（02）打造个体的内心世界
在目光熄灭处，我必睁开心目；若就此落入永夜，我愿以心光将其映亮——这就是魔法师的精神。——笔者按 荣格认为，原型是心灵在人类这一范畴（也即人格）的基本架构。形象些讲，在人的视角之上，原型就是庙堂当中，
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魔法师原型（01）以个体之名，心目的觉醒
我们会看到，魔法师原型不仅一手构建起了个体的命运脚本，其在集体层面，亦书写下了那更为宏大的，且同样带有命运色彩的——人类文明这样的叙事。亦如每个人的命运与成长历程，总是或多或少地会与存在于其背景中的地
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魔法师（02）——藏形于语言和文字中的魔力
在上一篇中，我们曾被问到，人类的魔法师究竟获得了怎样的力量，能够得到天地的认同与协助，并且肃清三界，甚至将鬼神划入各自的辖区。而在个体的人格发展中，魔法师原型又为一个婴幼儿带来了什么“魔法”，以至于在
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魔法师（01）——新时代的崛起
继“巫原型”之后，个体的人格发展迎来了魔法师的时代。大致在9个月左右，“魔法师原型”在人格内被激活。并且，不夸张地说，其将在一个生命进入幼儿阶段之时，为人格的发展掀起翻天覆地的变革。
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巫——巫的意象及其象征
虽然在意象中（梦里或意象对话过程中看到的），巫女的形象并不会太过常见，毕竟对于现代人来说，类似的情形与我们的生活相离甚远。但在某些时候，我们也会偶尔看到类似的意象——例如，被献祭（被迫献祭）的女性，或
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意象寻根成长心得：老天给的功课，谁都逃不过
意象寻根是包容性的心理治疗和咨询技术，也是个人心灵成⻓的实修办法。探索自我，所有的外在都是工具，包括老师和带领人。时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。但我更愿意相信的是，一个不断的
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徐莉：在关系的背景下开展意象对话心理咨询
意象对话发展三十多年以来，各项技术日趋成熟，应用范围更加广泛。在洞察无意识内容和动力方面，意象对话展现出了自身强大的优势，在个人深度心理体验和团体深度成长课中绽放出魅力，越来越多的咨询师将意象对话用在
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中国心理学漫谈：中国人的自我认同
就是中国人因此感到很有优越感。我们叫做华夏嘛，这个“华”字是从哪来的呢？其实它的一个很重要的意义就是指的华服，华贵的衣服，华美的衣服。古代的中国在跟周围的这些其他的国家和其他的民族做比较的时候，就会说
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赵燕程：《黄金之路》第四篇——《镜映》
心理成长是一个过程。它始于对个人根源性情结的初步了解和体验，涉及个体无意识，这是“珍珠”状态；当我们初步了解和体验到个人根源性情结背后的原型，令该情结发生一定程度的转化时，开始涉及集体无意识，进入“水
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赵燕程：《黄金之路》第三篇——《黄金的品质》
心理成长是一个过程。它始于对个人根源性情结的初步了解和体验，涉及个体无意识，这是“珍珠”状态；当我们初步了解和体验到个人根源性情结背后的原型，令该情结发生一定程度的转化时，开始涉及集体无意识，进入“水
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赵燕程：《黄金之路》评审论文第二篇——《关于存在》
赵燕程：心理成长是一个过程。它始于对个人根源性情结的初步了解和体验，涉及个体无意识，这是“珍珠”状态；当我们初步了解和体验到个人根源性情结背后的原型，令该情结发生一定程度的转化时，开始涉及集体无意识，
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赵燕程：《黄金之路》第一篇——《自我实现的完成》
心理成长是一个过程。它始于对个人根源性情结的初步了解和体验，涉及个体无意识，这是“珍珠”状态；当我们初步了解和体验到个人根源性情结背后的原型，令该情结发生一定程度的转化时，开始涉及集体无意识，进入“水
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赵燕程：命运——我所认识的自己
意象对话对命运形成的解释是：一个人的基本心愿遭遇基本境遇，基本境遇不顺时做出基本应对，基本应对及其效果、对效果的解读生成基本信念，基本信念和基本应对之间又循环反复加强（不论应对成功失败），这一套东西大
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意象寻根技术咨询实战中踩过的那些“坑”
笔者从2017年开始接触意象寻根技术，以此作为自己的主要成长方法和主要咨询方法，意象寻根的直接、深入、洞明、透彻，令我着迷；其中觉照技术那丝丝入扣的深度共情，又不沾染咨访双方的情结，也令我惊叹。在觉照技术
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周烁方：如何把意象看明白？
意象是意象对话的核心媒介。在心理咨询与自我成长中，复杂的心理活动化为意象，便于我们去了解和互动。人的心理活动是复杂的、多面的，意象作为人心理活动的反应，其内涵也是复杂的、多面的。如果心理师能够更全面地
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意象对话成长心得：自然发生吧
自然发生吧，接纳一切的发生，接纳世界上的现象。简单的就是简单的，简单的不要复杂化。比如孤独就是孤独，这是简单的，想着怎么不孤独就复杂化了。比如人生境遇就是复杂的，承认这个部分确实很难，不要试图简单化，
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巫——巫原型在人格发展中的影响与观察
巫在连接某些至大客体（如天地、鬼神）时，或是经由感应接引鬼神上身之时，其自我意识必然会受到巨大冲击，进入失神状态。同样，对我们来说，在某些重要客体、重大的事件，甚至创伤面前，自我也会陷入类似的状态。
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巫——巫术仪式与现代生活
前面提到，从巫“事无形”到觋“见无形”的发展历程中，通过心灵感应，巫在读取天地、自然与鬼神的意志的同时，也势必在摸索和认识着感应的发生以及这其中可能存在的规律。最初的巫，通过“以舞降神”去承接那些来自
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巫——当感应发生时
在感应的基础上，以思维为手段，摸索感应发生的规律，甚至要围绕感应，展开更为主动且具体的工作。至此，相较于女性以感受为中心的思维方式，以逻辑为中心的男性的思维方式在此当仁不让地显现出了其优势所在。这其中
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巫——感应发生的纽带
作为高度抽象的理念，原型的本质是“空”。这意味着我无能去“空谈”原型，而只能借助原始意象、自我意象以及生活中的现象去描绘它们的存在。因为恰是“意象”令这些原始的、亘古不变的神明再次活跃起来。与此同时，
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觉照技术在心理咨询工作中的使用与思考——分辨去染篇
在一次心理咨询中，来访者所表达的主观感受和情绪体验，咨询师是怎么做到共情的呢？咨访中发生的理解究竟是神入式的共情，还是基于咨询师自己过往的经验的相似性理解，这个问题在学习意象寻根之前我未曾得到确认的体
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看《灌篮高手》见时光流转
《灌篮高手》这部电影的余韵依然还在我心底荡漾，我无法将其中的细节一一说清。我只是在看了电影之后才知道，一个不怎么看电影的人，为什么忽然跑进了电影院。一个三步上篮像绣花儿一样的姑娘，怎么学会了凭感觉上篮
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朱建军中国心理学漫谈：开端—愿开始的地方
我们这次要开的这个主题叫做《中国心理学漫谈》。其实为什么选这个题目呢？我是有一点挺心里矛盾的，最后呢，选了一个能够把我内心中的矛盾抹平一点的这么一个投机取巧的题目。
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意象寻根：觉照带来转化差异的案例一则
觉照是意象寻根的途径，是指咨询师用第一人称，把通过自身主体感受到的来访者的心理内容反馈给对方，同时对自己心理内容保持觉知，就叫觉照。在用觉照技术的过程中，咨询师要同时装着两个口袋的心理内容，口袋一是我
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聊聊寻根如何看待亲子中的内疚感
父母在养育孩子过程中，总会被孩子激起很多负面情绪，当这些情绪能量超过父母能抱持的状态，父母就会发脾气，甚至暴怒，学过心理学的父母都知道这样的方式会给孩子带来伤害，常常会带来内疚，内疚感让父母心累，也没
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意象寻根：“我”的初心，“谁”知道呢？
意象对话厉害了，为了将这些看不到，摸不着但时时刻刻影响自己的心理内容表达出来，意象对话创造了一个核心技术，“子人格”技术。简单说，每个人是没有一个固定的我，“我”是有几十个看不见、摸不着的子人格组成，
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赵燕程意象寻根技术：戒定慧的慧
意象寻根是意象对话的一门子技术。由于它还处在发展之中，所以需要阶段性总结。本文梳理出意象寻根迄今为止的基本理论、操作方法和学习难点，希望能帮到想学习的人。
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赵燕程意象寻根技术：戒定慧的定
用意象寻根技术回到原发感受并不难，难的是如何面对原发感受带来的心理能量。情结大多产生于生命早期，原发感受带有巨大的心理能量，幼小的我们只能靠各种应对机制保护自己。当应对机制失效或停止使用时，未经处理的
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赵燕程意象寻根技术：自我重建之路——戒定慧
意象寻根是意象对话的一门子技术。由于它还处在发展之中，所以需要阶段性总结。本文梳理出意象寻根迄今为止的基本理论、操作方法和学习难点，希望能帮到想学习的人。
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赵燕程：意象寻根技术的基本操作
意象寻根是意象对话的一门子技术。由于它还处在发展之中，所以需要阶段性总结。本文梳理出意象寻根迄今为止的基本理论、操作方法和学习难点，希望能帮到想学习的人。
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赵燕程：意象寻根技术的两个难点
意象寻根是意象对话的一门子技术。由于它还处在发展之中，所以需要阶段性总结。本文梳理出意象寻根迄今为止的基本理论、操作方法和学习难点，希望能帮到想学习的人。
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意象对话成长心得：食物的秘密
一边品尝，一边眼睛渐湿润。关于吃，我知道女儿曾有埋怨，总羡慕别人家妈妈的好厨艺。以前，她吃着我做的饭，经常不说话，只快速吃，吃完就去上学。如果她说我做得不好吃，我会觉得受伤，我不承认，也因此生过几回气
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曹昱：从“神偷”到“神使” ——意象对话视角下的赫尔墨斯
把神话和炼金术作为发现原型之媒介的荣格心理学，自然会高度重视赫尔墨斯在人类心灵中的巨大影响力。在荣格心理学体系中，赫尔墨斯是“边界之神”、“过渡之神”，“也是进行暧昧教育的市场和小店等文化空间之神
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朱建军：意象对话理论和技术创新的归属权认定
经过了30年的发展，意象对话心理学已经站住了脚跟，并且进入成长期。意象对话团队中，也长出了一批有创新能力的成员。随着意象对话的实践和深入，团队成员在意象对话的理论和技术方面，越来越能贡献出自己的创新。这
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听录音做想象——20分钟放松与清理消极能量
心理热线的接线员、心理咨询师以及类似性质的工作者，在工作过程中往往会接收到来自他人的消极情绪能量，在工作结束后，这些消极能量可能会部分地滞留在心理工作者的身心内部，影响自身的情绪与身体健康，如积累过多
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朱建军：意象对话团队的“个案概念化情结”
有这样一种现象：就是部分意象对话团队的成员，对如何做意象对话心理咨询案例进行个案概念化格外在意，对意象对话心理咨询缺少个案概念化非常担心，对自己不会做意象对话案例的个案概念化很是忧虑，我称之为意象对话
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意象对话学员文章：陪伴妈妈的焦虑日子
去年十二月底，大姐一次次给我打电话说妈妈每天不睡觉在胡闹，说一些可怕的事儿，说她看到的人几乎都是已经去世的人……而我也因为妈妈严重生病而请假陪在身边，也因为妈妈本身就有因为椎管狭窄引起的腰腿疼的慢性病
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意象对话学员分享：再看看
这次的体验，让我深深的懂得意象对话坊间老师经常说的那句话“不急，再看看”。是呀！不管我们遇到什么样的人，或者什么样的事儿，在下结论之前，不妨“再看看”。
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珍珠级意象对话心理师评审论文之：我是谁
走进意象对话的大门是从2007年看到朱老师的《我是谁》这本书开始的。8年多的意象对话的学习、体验、成长、领悟已经融入了我的工作、生活、人际交往，融入了我的骨髓，融入了我的每一个细胞里。8年多的成长，是螺旋式
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意象对话心理疗法：一次深度分享的体验
在这次学习里，赵老师教我们和体验包容性替身技术。在这个技术里我体会到包容性替身技术的意义：我们对于来访者，要有共情，有效共情能贴近来访者，能体会来访者的感受，能有效的引导来访者。当咨询师能有效的贴近来
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意象对话心理师张如江：民俗里的中国心
一个国家或一种民族文化，如果能够传承下来而不湮灭，是有很多要素的，比如抵御自然灾害的能力，比如抵御外族军事力量的能力。还有就是取决于这个国家或民族的内在生命力，特别是自洽的整合的生命力。
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意象对话心理师张如江：开心与心开
越来越觉得心理咨询工作是既玄妙又古朴的事情。心理咨询，或者说咨访关系——我个人的体验和经验——大体上存在三个阶段，一个是开心的阶段，一个心开的阶段，最具情绪张力的是开心到心开的磨合阶段（次序上应该是第
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心理专家朱建军：《情绪词典》· 序
能感受，是判断一个人是否活着的根本标准和重要标准之一。当我们向小孩解释死亡的时候，通常会这样说：“人死了，就什么都感受不到了，就是一动都不能动了。”这种对小孩说的话，其实比任何哲学家高深的用词更准确，
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意象对话初学者十问
学习意象对话从体验+理论开始，而且这样相互结合的方式贯穿学习始终。初级班是学习意象对话正式的入门课程，初步了解和学习意象对话基本操作。中级班会用子人格的方式帮助我们初步了解自己的情结和命运脚本并学习如何
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意象对话成长体验：神秘的“不配得感”
我一直以为自己的内向、自卑是“不配得感”在做崇。在工作中，不管是检查别人的工作，还是自己的工作被检查，都很反感。感觉自己记忆力不行、管人能力不行，能力不够去承担这些工作。
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弱小的“自我”，如何走在意象对话的成长之路上
凡是走过心理成长这条路的人会明白一件事。如果潜意识的情结太大，而自己还没有足够的能力去抱持时，我们的各种防御机制就会起作用，要么压抑，要么隔离，以避免情绪太大而导致的“自我”崩解感，那是一种极度不舒适
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心理专家朱建军：“人微言轻”你怎么看？
我发现中国古人好像特别善于把某一个心理学原理，用很简单的几个字总结出来。比如说“人微言轻”，这个说的意思就是，你说的话别人相信不相信？其实跟你这个人本身有多大的权威，有多高的地位，有多大的影响力，跟这
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心理专家朱建军：刻板印象对谁更有利？
心理学里边讲过一种心理现象，叫做“刻板印象”。也就是说有的时候，我们人会根据某一个具体特征，去对一个人做出过多的推论。比如说，女司机，我们看到这个司机是女的，就好多人就觉得她们开车技术不好，而且可能态
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心理专家朱建军：“天使”与“恶魔”？
心理专家朱建军：很多人可能都有过这种经历，就是你站在一个悬崖边，或者是很高的高楼的那个栏杆边，然后就就想跳下去。当然最终也没有真跳下去，但是他就会觉得心里边就会油然而生这么一种念头，自己觉得还挺可怕的
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赵燕程意象寻根技术如何化解心理问题
意象寻根认为，自体我和原发感受是更根本的心理存在，它们是心理问题产生的根源，也是问题化解的关键，更是生命力的本源；有意识地把注意力从关系我转向自体我，从继发感受转向原发感受，是心理问题化解的根本途径。
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赵燕程意象寻根技术是怎么看待心理问题的成因的
意象寻根所说的“根”，是指引发心理问题的根源。意象寻根认为，心理问题的实质是人格问题。认识人格的角度很多。意象对话认为，人格是子人格之和；意象寻根在此基础上强调子人格的类别，认为人格具有个体性和群体（
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赵燕程：意象寻根技术简介
赵燕程：心理咨询新方法的产生，基于对人类心理现象的新发现，比如经典精神分析发现了心理活动的运作规律（潜意识的作用），意象对话发现了心理现实的呈现方法（意象），“意象寻根技术”的产生也是如此。
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利用意象对话子人格分解技术，探讨“熊孩子”现象的教育和转化
我们采用意象对话的子人格意象分解技术，对有情绪行为及社交障碍的问题儿童进行工作。一系列的案例证明，该探索有效地缓解了问题儿童的情绪障碍，促进儿童自我认知，自我调整，自我成长，同时有效地提升了他们的社会
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心理专家朱建军：你做过预言性的梦吗？
“释梦”是精神分析心理学的一个核心技术，所以好多学心理学，特别是学精神分析、荣格心理学等等，这些深层心理学的学习者，就都会去学习释梦。那梦呢，也是有很多很多种类哈，然后今天我想跟大家聊一种特殊一点的梦
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心理咨询专家朱建军：我的中国心 爱国情
心理咨询专家朱建军：爱国心、爱国情感的产生，它必须是一个自然的过程。就是一个人待在自己的国家中，然后他内在的这种想要爱自己国家的这种本能，在一个相对比较好的环境下，它会慢慢的自然生长，然后到后边，它就