
心理成长是一个过程。它始于对个人根源性情结的初步了解和体验,涉及个体无意识,这是“珍珠”状态;当我们初步了解和体验到个人根源性情结背后的原型,令该情结发生一定程度的转化时,开始涉及集体无意识,进入“水
赵燕程:心理成长是一个过程。它始于对个人根源性情结的初步了解和体验,涉及个体无意识,这是“珍珠”状态;当我们初步了解和体验到个人根源性情结背后的原型,令该情结发生一定程度的转化时,开始涉及集体无意识,
心理成长是一个过程。它始于对个人根源性情结的初步了解和体验,涉及个体无意识,这是“珍珠”状态;当我们初步了解和体验到个人根源性情结背后的原型,令该情结发生一定程度的转化时,开始涉及集体无意识,进入“水
意象对话对命运形成的解释是:一个人的基本心愿遭遇基本境遇,基本境遇不顺时做出基本应对,基本应对及其效果、对效果的解读生成基本信念,基本信念和基本应对之间又循环反复加强(不论应对成功失败),这一套东西大
笔者从2017年开始接触意象寻根技术,以此作为自己的主要成长方法和主要咨询方法,意象寻根的直接、深入、洞明、透彻,令我着迷;其中觉照技术那丝丝入扣的深度共情,又不沾染咨访双方的情结,也令我惊叹。在觉照技术
意象是意象对话的核心媒介。在心理咨询与自我成长中,复杂的心理活动化为意象,便于我们去了解和互动。人的心理活动是复杂的、多面的,意象作为人心理活动的反应,其内涵也是复杂的、多面的。如果心理师能够更全面地
自然发生吧,接纳一切的发生,接纳世界上的现象。简单的就是简单的,简单的不要复杂化。比如孤独就是孤独,这是简单的,想着怎么不孤独就复杂化了。比如人生境遇就是复杂的,承认这个部分确实很难,不要试图简单化,
巫在连接某些至大客体(如天地、鬼神)时,或是经由感应接引鬼神上身之时,其自我意识必然会受到巨大冲击,进入失神状态。同样,对我们来说,在某些重要客体、重大的事件,甚至创伤面前,自我也会陷入类似的状态。
前面提到,从巫“事无形”到觋“见无形”的发展历程中,通过心灵感应,巫在读取天地、自然与鬼神的意志的同时,也势必在摸索和认识着感应的发生以及这其中可能存在的规律。最初的巫,通过“以舞降神”去承接那些来自
在感应的基础上,以思维为手段,摸索感应发生的规律,甚至要围绕感应,展开更为主动且具体的工作。至此,相较于女性以感受为中心的思维方式,以逻辑为中心的男性的思维方式在此当仁不让地显现出了其优势所在。这其中
作为高度抽象的理念,原型的本质是“空”。这意味着我无能去“空谈”原型,而只能借助原始意象、自我意象以及生活中的现象去描绘它们的存在。因为恰是“意象”令这些原始的、亘古不变的神明再次活跃起来。与此同时,
在一次心理咨询中,来访者所表达的主观感受和情绪体验,咨询师是怎么做到共情的呢?咨访中发生的理解究竟是神入式的共情,还是基于咨询师自己过往的经验的相似性理解,这个问题在学习意象寻根之前我未曾得到确认的体
《灌篮高手》这部电影的余韵依然还在我心底荡漾,我无法将其中的细节一一说清。我只是在看了电影之后才知道,一个不怎么看电影的人,为什么忽然跑进了电影院。一个三步上篮像绣花儿一样的姑娘,怎么学会了凭感觉上篮
我们这次要开的这个主题叫做《中国心理学漫谈》。其实为什么选这个题目呢?我是有一点挺心里矛盾的,最后呢,选了一个能够把我内心中的矛盾抹平一点的这么一个投机取巧的题目。
觉照是意象寻根的途径,是指咨询师用第一人称,把通过自身主体感受到的来访者的心理内容反馈给对方,同时对自己心理内容保持觉知,就叫觉照。在用觉照技术的过程中,咨询师要同时装着两个口袋的心理内容,口袋一是我
父母在养育孩子过程中,总会被孩子激起很多负面情绪,当这些情绪能量超过父母能抱持的状态,父母就会发脾气,甚至暴怒,学过心理学的父母都知道这样的方式会给孩子带来伤害,常常会带来内疚,内疚感让父母心累,也没
意象对话厉害了,为了将这些看不到,摸不着但时时刻刻影响自己的心理内容表达出来,意象对话创造了一个核心技术,“子人格”技术。简单说,每个人是没有一个固定的我,“我”是有几十个看不见、摸不着的子人格组成,
意象寻根是意象对话的一门子技术。由于它还处在发展之中,所以需要阶段性总结。本文梳理出意象寻根迄今为止的基本理论、操作方法和学习难点,希望能帮到想学习的人。
用意象寻根技术回到原发感受并不难,难的是如何面对原发感受带来的心理能量。情结大多产生于生命早期,原发感受带有巨大的心理能量,幼小的我们只能靠各种应对机制保护自己。当应对机制失效或停止使用时,未经处理的
意象寻根是意象对话的一门子技术。由于它还处在发展之中,所以需要阶段性总结。本文梳理出意象寻根迄今为止的基本理论、操作方法和学习难点,希望能帮到想学习的人。
意象寻根是意象对话的一门子技术。由于它还处在发展之中,所以需要阶段性总结。本文梳理出意象寻根迄今为止的基本理论、操作方法和学习难点,希望能帮到想学习的人。
意象寻根是意象对话的一门子技术。由于它还处在发展之中,所以需要阶段性总结。本文梳理出意象寻根迄今为止的基本理论、操作方法和学习难点,希望能帮到想学习的人。
一边品尝,一边眼睛渐湿润。关于吃,我知道女儿曾有埋怨,总羡慕别人家妈妈的好厨艺。以前,她吃着我做的饭,经常不说话,只快速吃,吃完就去上学。如果她说我做得不好吃,我会觉得受伤,我不承认,也因此生过几回气
把神话和炼金术作为发现原型之媒介的荣格心理学,自然会高度重视赫尔墨斯在人类心灵中的巨大影响力。在荣格心理学体系中,赫尔墨斯是“边界之神”、“过渡之神”,“也是进行暧昧教育的市场和小店等文化空间之神
经过了30年的发展,意象对话心理学已经站住了脚跟,并且进入成长期。意象对话团队中,也长出了一批有创新能力的成员。随着意象对话的实践和深入,团队成员在意象对话的理论和技术方面,越来越能贡献出自己的创新。这
心理热线的接线员、心理咨询师以及类似性质的工作者,在工作过程中往往会接收到来自他人的消极情绪能量,在工作结束后,这些消极能量可能会部分地滞留在心理工作者的身心内部,影响自身的情绪与身体健康,如积累过多
有这样一种现象:就是部分意象对话团队的成员,对如何做意象对话心理咨询案例进行个案概念化格外在意,对意象对话心理咨询缺少个案概念化非常担心,对自己不会做意象对话案例的个案概念化很是忧虑,我称之为意象对话
去年十二月底,大姐一次次给我打电话说妈妈每天不睡觉在胡闹,说一些可怕的事儿,说她看到的人几乎都是已经去世的人……而我也因为妈妈严重生病而请假陪在身边,也因为妈妈本身就有因为椎管狭窄引起的腰腿疼的慢性病
这次的体验,让我深深的懂得意象对话坊间老师经常说的那句话“不急,再看看”。是呀!不管我们遇到什么样的人,或者什么样的事儿,在下结论之前,不妨“再看看”。
走进意象对话的大门是从2007年看到朱老师的《我是谁》这本书开始的。8年多的意象对话的学习、体验、成长、领悟已经融入了我的工作、生活、人际交往,融入了我的骨髓,融入了我的每一个细胞里。8年多的成长,是螺旋式
在这次学习里,赵老师教我们和体验包容性替身技术。在这个技术里我体会到包容性替身技术的意义:我们对于来访者,要有共情,有效共情能贴近来访者,能体会来访者的感受,能有效的引导来访者。当咨询师能有效的贴近来
一个国家或一种民族文化,如果能够传承下来而不湮灭,是有很多要素的,比如抵御自然灾害的能力,比如抵御外族军事力量的能力。还有就是取决于这个国家或民族的内在生命力,特别是自洽的整合的生命力。
越来越觉得心理咨询工作是既玄妙又古朴的事情。心理咨询,或者说咨访关系——我个人的体验和经验——大体上存在三个阶段,一个是开心的阶段,一个心开的阶段,最具情绪张力的是开心到心开的磨合阶段(次序上应该是第
能感受,是判断一个人是否活着的根本标准和重要标准之一。当我们向小孩解释死亡的时候,通常会这样说:“人死了,就什么都感受不到了,就是一动都不能动了。”这种对小孩说的话,其实比任何哲学家高深的用词更准确,
学习意象对话从体验+理论开始,而且这样相互结合的方式贯穿学习始终。初级班是学习意象对话正式的入门课程,初步了解和学习意象对话基本操作。中级班会用子人格的方式帮助我们初步了解自己的情结和命运脚本并学习如何
我一直以为自己的内向、自卑是“不配得感”在做崇。在工作中,不管是检查别人的工作,还是自己的工作被检查,都很反感。感觉自己记忆力不行、管人能力不行,能力不够去承担这些工作。
凡是走过心理成长这条路的人会明白一件事。如果潜意识的情结太大,而自己还没有足够的能力去抱持时,我们的各种防御机制就会起作用,要么压抑,要么隔离,以避免情绪太大而导致的“自我”崩解感,那是一种极度不舒适
我发现中国古人好像特别善于把某一个心理学原理,用很简单的几个字总结出来。比如说“人微言轻”,这个说的意思就是,你说的话别人相信不相信?其实跟你这个人本身有多大的权威,有多高的地位,有多大的影响力,跟这
心理学里边讲过一种心理现象,叫做“刻板印象”。也就是说有的时候,我们人会根据某一个具体特征,去对一个人做出过多的推论。比如说,女司机,我们看到这个司机是女的,就好多人就觉得她们开车技术不好,而且可能态
心理专家朱建军:很多人可能都有过这种经历,就是你站在一个悬崖边,或者是很高的高楼的那个栏杆边,然后就就想跳下去。当然最终也没有真跳下去,但是他就会觉得心里边就会油然而生这么一种念头,自己觉得还挺可怕的
意象寻根认为,自体我和原发感受是更根本的心理存在,它们是心理问题产生的根源,也是问题化解的关键,更是生命力的本源;有意识地把注意力从关系我转向自体我,从继发感受转向原发感受,是心理问题化解的根本途径。
意象寻根所说的“根”,是指引发心理问题的根源。意象寻根认为,心理问题的实质是人格问题。认识人格的角度很多。意象对话认为,人格是子人格之和;意象寻根在此基础上强调子人格的类别,认为人格具有个体性和群体(
赵燕程:心理咨询新方法的产生,基于对人类心理现象的新发现,比如经典精神分析发现了心理活动的运作规律(潜意识的作用),意象对话发现了心理现实的呈现方法(意象),“意象寻根技术”的产生也是如此。
我们采用意象对话的子人格意象分解技术,对有情绪行为及社交障碍的问题儿童进行工作。一系列的案例证明,该探索有效地缓解了问题儿童的情绪障碍,促进儿童自我认知,自我调整,自我成长,同时有效地提升了他们的社会
“释梦”是精神分析心理学的一个核心技术,所以好多学心理学,特别是学精神分析、荣格心理学等等,这些深层心理学的学习者,就都会去学习释梦。那梦呢,也是有很多很多种类哈,然后今天我想跟大家聊一种特殊一点的梦
心理咨询专家朱建军:爱国心、爱国情感的产生,它必须是一个自然的过程。就是一个人待在自己的国家中,然后他内在的这种想要爱自己国家的这种本能,在一个相对比较好的环境下,它会慢慢的自然生长,然后到后边,它就
张如江:简单来说就是,躯体和情绪感受以及意象一样,携带了大量的心理能量,这些固着在躯体上的能量经常会通过躯体疾病的形式来呈现,提醒我们要关注躯体,关注潜藏在躯体层面的心理能量
意象对话,在某种程度上来说就是做白日梦,醒着做梦。因为创伤的原因,和成长性的退行,会出现特别多的梦境,如何好好利用潜意识送给我们的礼物,也是一件特别重要的事情。某种程度上来说,梦境和现实生活是同频的,
意象对话中级班内容的学习,让体验者仿佛进入了一个魔幻世界,不仅有现实中的各种人和动物,还可能会看到妖魔鬼怪,极善与极恶,高大与渺小,清晰与混沌,各种难以名状的各种感官感觉都可能呈现,这些内容极有可能就
张如江:提到原型有关的话题总容易让人产生兴奋,可能是源于原型本身所携带和具有的特质。原型就是为解决问题而准备的。在拆分子人格或者释梦等有关的心理活动中,尤其是当一些深度或者深层无意识涌现的时候,特别容
张如江:提到原型有关的话题总容易让人产生兴奋,可能是源于原型本身所携带和具有的特质。原型就是为解决问题而准备的。在拆分子人格或者释梦等有关的心理活动中,尤其是当一些深度或者深层无意识涌现的时候,特别容
张如江:意象对话的成长有很多重要的基本方法、基本假设和基本价值观,最主要的部分概括起来就是这四个字:信 爱 知 行,在这四个维度,四个方面或者四个品质中,经中之经、重重之中的就是 知 这个品质。也就是这四个
准水晶级意象对话心理师张如江:核心部分的子人格的数量往往比较少,能量往往比较固结,转化往往需要大量时间,在生活中常常特别主导或者特别容易投射到外面。接近核心情结时候,往往需要对这些子人格做大量的工作—
深圳心海湾心理咨询:如果进行深入成长,特别是作为咨询师进行自我提升的一部分的时候,定力特别重要。不过,定力这个词不是心理学术语,而是来自佛教,佛教讲戒定慧,定力指的就是禅定。定力是什么意思呢,我个人理
为了促进意象对话学派的理论与学术发展,确保意象对话在传播与发展的过程中保持原汁原味,使不同时期、跟随不同老师的学习者拥有大体一致的学术语境,以便于交流、减少隔阂,意象对话研究中心组织了多位高级别意象对
意象对话创始人朱建军:六一前后呢,我们可以聊一点跟儿童有关的心理学,我想随便聊一个现象,就是儿童的“虚拟伙伴”。有好多小孩好像都有过这么一个现象,就是他们有一个想象出来的某个伙伴,陪着他们,跟他们聊天
心理咨询专家朱建军:为什么会这样子呢?其实这个里边有一个心理学的规律。就是说我们心里边的每一个概念,鸟的概念,鱼的概念,蔬菜的概念,水果的概念,我们都会有一个,这个也被翻译成叫“原型”,(这跟荣格所说
心理咨询专家朱建军:前些天呢,在濮阳我们组织了一场心理画的画展,但是比较可惜的是正赶上有疫情。所以呢,想去看画展的人,也没有办法去看。心理画,实际上就是用绘画来调节心理。其实跟我们一般的其他绘画也没有
解梦有非常多的形式与方法,“解梦铺”只是意象对话的解梦方式之一。具体的操作步骤,要点,注意事项等,如果以后有机会再单独整理发表。就本次的案例部分说两句,针对一些很短的梦或者特别长的梦,不太好下手的,可
记得意象对话讲师史晋在一次课上曾经说过的一段话非常触动我:“如果你始终等不到一个来拯救你的人,如果你注定如此孤独寂寥,那么你至少可以自己陪伴自己、照顾自己。”我猜,也许等我“修炼”好了,下次再遇到我妈